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　　1、同一律；2、排中律；3、充足理由律（因果律）；4、矛盾律。邏輯學(xué)作為一門科學(xué)，同樣有他的基本原理，但不同的是，邏輯學(xué)的基本原理不僅僅和邏輯學(xué)有關(guān)，更和所有科學(xué)有關(guān)，可以說，邏輯學(xué)是建立所有科學(xué)的基石。因?yàn)樗m用于人類的任何理性的因果推理。也就是說，邏輯學(xué)的基本原理是和人類理性的基本原理是一致的。

　　1、同一律

　　同一律的基本表述就是：事物只能是其本身。

　　我們可以來看，我們對(duì)某一事物進(jìn)行描述的時(shí)候，都要把他作為一個(gè)客觀存在的個(gè)體來看。比如說一個(gè)蘋果，你可以說他是一個(gè)蘋果。

　　在這的基礎(chǔ)上你可以添加更為詳細(xì)的描述，比如這是一個(gè)紅色的蘋果，這是一個(gè)紅色的大蘋果，這是一個(gè)紅色的大甜蘋果。但你無(wú)論怎樣描述，他都不能是一個(gè)梨。也就是說，我們對(duì)某一事物的描述與他的客觀情況相一致，不然就是錯(cuò)誤的。

　　2、排中律

　　排中律的基本表述就是：對(duì)于任何事物在一定條件下的判斷都要有明確的“是”或“否”，不存在中間狀態(tài)。

　　這個(gè)規(guī)律強(qiáng)行規(guī)定了世界上所有的事物都必然存在一個(gè)確定的狀態(tài)，不允許既是而非的狀態(tài)。注意，這個(gè)規(guī)律沒有要求這個(gè)“是”或“否”的狀態(tài)保持不變，而是說對(duì)于某一個(gè)條件他一定存在一個(gè)明確的狀態(tài)。

　　那我們可能會(huì)有疑問，正在變化的事物該如何判斷呢?那是不是介于“是”和“不是”之間的狀態(tài)確實(shí)存在呢？

　　答案是：不存在一個(gè)介于“是”和“不是”之間的過程。

　　仔細(xì)想一想，變化是誰(shuí)在變化？一定是某事物在變化。因此這個(gè)世界上不存在純粹的變化。變化的事物依舊處于事物的范圍內(nèi)。

　　比如說一盞燈在組裝的過程中是燈么？

　　當(dāng)然不是，它只是一堆可以變成燈的零件。所以說他在變成燈的過程中還不是燈，只有組裝完成的一剎那，才開始是燈。從絕對(duì)意義上來說，沒有“正在變成”的事物。從無(wú)到有之間沒有通道。

　　舉個(gè)例子：王小二同學(xué)是一個(gè)辯手，他通過刻苦的學(xué)習(xí)和練習(xí)逐漸變成一個(gè)優(yōu)秀的辯手。

　　如果王小二不存在，那就不存在“一個(gè)優(yōu)秀的辯手王小二”了，所以他的存在，并不是一個(gè)變化的過程，他就是確實(shí)存在的。

　　所以排中律肯定的是客觀存在，而變化在哪？變化在客觀存在的內(nèi)部。

　　3、充足理由律（因果律）

　　充足理由律的基本表述就是：任何事物都有其存在的充足理由。

　　要注意的是，這個(gè)理由僅僅是他存在的理由，而不是說任何事物的存在都有他的合理性。這和“存在即合理”是同一個(gè)意思。這里說的合理是合乎絕對(duì)理性，而不是合乎道理。

　　充足理由率也可以被稱為因果原理。這個(gè)規(guī)律表示宇宙萬(wàn)物其存在都能找到一個(gè)充足的理由。

　　同時(shí)這個(gè)規(guī)律按時(shí)的一點(diǎn)是，沒有事情可以解釋他本身，也就是規(guī)定了循環(huán)論證的不合法性。至于這個(gè)邏輯錯(cuò)誤我們會(huì)在下一節(jié)再討論。

　　當(dāng)然了，如果一個(gè)事物是他存在的原因，他就要比本身出現(xiàn)的更早，這顯然是非常荒謬的。

　　還是以王小二同學(xué)為例子。王小二的存在，是由于他父母的原因。王小二成為了一個(gè)優(yōu)秀辯手，是因?yàn)樽x了這本教材。

　　當(dāng)然了，這里的充足理由不是必要理由，也不是全部理由。王小二可以通過自學(xué)成為優(yōu)秀辯手，也可以在別人指導(dǎo)下成為優(yōu)秀辯手，讀這本教材只是充足理由之一。

　　4、矛盾律

　　矛盾律的基本表述就是：某一事物在同一時(shí)刻，在同一方面不可以是既是這樣又不是這樣。

　　矛盾律可以看做是同一律的延伸，即當(dāng)確定的X就是X時(shí)，那么在同一時(shí)刻，他就不能是非X。

　　要注意的是，只有當(dāng)同一時(shí)刻同一方面時(shí)，矛盾律才生效。同一時(shí)刻在不同方面既是又不是，是沒有邏輯錯(cuò)誤的。

　　比如說此刻我人在哈爾濱，我心在長(zhǎng)春。是沒有問題的。

　　因?yàn)橐粋€(gè)是客觀存在的位置，一個(gè)是精神狀態(tài)的想法，并不是同一方面。但我不能說此刻我人既在哈爾濱又不在哈爾濱。你總不能同時(shí)在哈爾濱和長(zhǎng)春吧。

　　所以針對(duì)矛盾律可以有這樣的演化——當(dāng)兩個(gè)完全相反的命題時(shí)，只能有一個(gè)是正確的。

　　王小二是個(gè)男同學(xué)。

　　王小二不是男同學(xué)。

　　這兩個(gè)命題顯然不能同時(shí)成立。若一個(gè)成立，則另一個(gè)必然不成立，反之亦然。所以如果能判斷一個(gè)命題必然成立，則它的否命題必然不成立。

　　我們?cè)谶\(yùn)用矛盾律的時(shí)候一定要注意的一點(diǎn)是，必須在同一時(shí)刻在同一方面，矛盾律才能生效，這是很容易被忽略的點(diǎn)。所以我們?cè)谶M(jìn)行判斷的時(shí)候一定要注意前提條件是不是同一時(shí)刻在同一方面。