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        更新時間:2022-06-11 14:07:28作者:未知

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          老三篇是《為人民服務(wù)》體現(xiàn)了為人民服務(wù)的精神?!都o(jì)念白求恩》:白求恩身為醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對技術(shù)精益求精,來中國時,他不僅僅帶來了大量藥品,手術(shù)器械,更可貴的是,他帶了高超的醫(yī)療技術(shù)。哪里有傷員,哪里就有白求恩大夫?!队薰粕健罚哼@篇中國古代寓言成為展開全文的故事基礎(chǔ),并且直接作為文章標(biāo)題。文章中倡導(dǎo)的愚公精神。

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          來歷

          《紀(jì)念白求恩》

          1939年11月12日,白求恩在醫(yī)治傷員時被感染,在河北唐縣不幸逝世;他在生命的最后時刻,仍懷著崇敬的心情。領(lǐng)導(dǎo)得知白求恩犧牲的消息后,非常悲痛。12月1日為延安各界追悼白求恩的大會,親筆寫了挽詞:“學(xué)習(xí)白求恩同志的國際精神,學(xué)習(xí)他的犧牲精神,責(zé)任心與工作熱忱。

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          《為人民服務(wù)》

          為人民服務(wù)是一句中華人民共和國的政治宣傳口號,最先由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人提出。進(jìn)一步發(fā)展了“為人民服務(wù)”的思想,改革開放以來,他更明確地指出,人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成,應(yīng)當(dāng)成為檢驗我們一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。

          我們開了一個很好的大會。我們做了三件事:第一,決定了黨的路線,這就是放手發(fā)動群眾,壯大人民力量,在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下,打敗日本侵略者,解放全國人民,建立一個新民主主義的中國。第二,通過了新的黨章。第三,選舉了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中央委員會。今后的任務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)全黨實現(xiàn)黨的路線。我們開了一個勝利的大會,一個團(tuán)結(jié)的大會。代表們對三個報告,發(fā)表了很好的意見。許多同志作了自我批評,從團(tuán)結(jié)的目標(biāo)出發(fā),經(jīng)過自我批評,達(dá)到了團(tuán)結(jié)。這次大會是團(tuán)結(jié)的模范,是自我批評的模范,又是黨內(nèi)民主的模范。

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          《愚公移山》

          《愚公移山》出自《列子·湯問》,講述的是古代一位年且九十的老人,懲于大山阻擋出入之迂,篳路藍(lán)縷,劈山開路,子孫相繼、久久功成的故事。

          列子把“愚”與“公”組合在一起,反映了他本人“愚公不愚”的價值取向和對愚公式人物的贊譽(yù)。東晉張湛注:“俗謂之愚者,未必非智也?!?/p>

          “愚公移山”于人生境界提升亦具有很強(qiáng)的指引性。王國維先生言:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界。

          昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。此第三境也?!?/p>

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