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1、食色性也本是古代先賢對(duì)人的天性的一種尊重,沒想到后人卻不加思考地繼承并發(fā)揚(yáng)光大,以至全世界沒有不知道中國(guó)美食的,時(shí)至今日,這種觀念實(shí)在應(yīng)該改改了。建立節(jié)約型社會(huì),不但是國(guó)家的事情,更是個(gè)人應(yīng)必須做的.人們當(dāng)然應(yīng)追求吃的好,玩的好,但是不能沒有節(jié)制,不能變本加厲地去破壞大自然,去做一些太過放縱的事情.

2、食色性也的含義之私心,可見平時(shí)人們?cè)谝谩笆成砸病边@句話是并不是多么太離譜的事情,但至少再不能說“孔子曾說過”這樣的話了,你可以說“我們的老祖先都曾經(jīng)說過”這樣的話,就比較準(zhǔn)確了。三人有一貫的思想,這與他們同屬儒家學(xué)派可能有關(guān),據(jù)后人考證,告子當(dāng)屬于儒家弟子,他們?nèi)硕疾患s而同地尊重“人性”,他們身上閃耀著人道主義的光輝,只可惜后人牽強(qiáng)附會(huì),將好端端一鍋味美鮮湯給弄餿了,比如宋儒理學(xué)家們,固然他們也有些許的貢獻(xiàn)。