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1、按照他們的成仙時(shí)間、法力水平而排的：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹?chē)?guó)舅、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子。

2、鐵拐李

鐵拐李在民間傳說(shuō)中為八仙之首，鐵拐李的法器是葫蘆。據(jù)說(shuō)鐵拐李在成為神仙后一直專(zhuān)研藥理，并且煉制了許多好的藥膏和藥方，這種造福于百姓的事情讓人們對(duì)他敬佩不已，同時(shí)人們也認(rèn)為在他的葫蘆中裝的都是仙藥。

3、漢鐘離

八仙中僅次于鐵拐李的是鐘離權(quán)，漢鐘離的形象經(jīng)常是一副坦胸露乳、手執(zhí)芭蕉扇的模樣，他手中的芭蕉扇自然就是他的法寶了，而此芭蕉扇與《西游記》中鐵扇公主的芭蕉扇也不盡相同。據(jù)說(shuō)這把芭蕉扇煽火火滅，煽風(fēng)風(fēng)熄，煽邪邪死，變化無(wú)窮，化船過(guò)海，遮日卷月，收霧行云，威力無(wú)窮。

4、呂洞賓

八仙中流傳故事最多的當(dāng)數(shù)呂洞賓，在八仙過(guò)海排名順序排第三！全真道奉其為“純陽(yáng)祖師”，又稱(chēng)“呂祖”，他的法器是劍。歷來(lái)大多數(shù)研究者均認(rèn)為，呂洞賓姓呂名巖，唐末人?！督鹛圃?shī)》、《詞綜》中都收有他的詩(shī)作。

5、張果老

因張果老于月宮砍梭欏樹(shù)，樹(shù)本為剛木，以別于柔木。張果老的法器是漁鼓，這種漁鼓是用竹筒做的，最早相傳是一頭用魚(yú)鰾蒙住的，所以叫漁鼓，但是現(xiàn)在多用豬皮、羊皮蒙住，簡(jiǎn)板，又叫簡(jiǎn)子，用竹片制成，兩支為一副，簡(jiǎn)子和漁鼓合起來(lái)叫做“漁鼓”。

6、曹?chē)?guó)舅

曹?chē)?guó)舅屬于艮土之象，書(shū)中說(shuō)他兄長(zhǎng)地下的靈魂附于其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁于地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最后通過(guò)與惡鬼的決斗，戰(zhàn)勝邪惡，乃復(fù)其靈明，皆剛之象，在八仙過(guò)海排名順序第五名。

7、何仙姑

據(jù)說(shuō)成仙后的何仙姑念念不忘人間的疾苦，經(jīng)常在南方一帶行云布雨，消除疫災(zāi)，解救苦難。凡是善良人需要她幫助，只需默默向天空祈禱，她就能像“及時(shí)雨”一樣趕到，給予人們以神奇的力量。何仙姑屬于坤土之象，她是八仙中唯一的女性為柔土。

8、藍(lán)采和

藍(lán)采和在成仙之后，原本手里的藥籃變成了他的法器。藥籃具有神效，無(wú)需用藥便可以救治疾病。久而久之，藍(lán)采和的藥籃里不在方藥，為了裝飾自己的法器，藍(lán)采和便在藥籃里面放上鮮花。于是，藍(lán)采和的藥籃變成了花籃，藍(lán)采和在八仙過(guò)海排名順序第七名。

9、韓湘子

韓湘子手中的笛子名為紫金蕭，據(jù)說(shuō)是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使萬(wàn)物滋生。韓湘子屬于坎水之象，小說(shuō)中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節(jié)。