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　　爾先學(xué)不瞬而后可言射矣翻譯：你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后才可以學(xué)射箭。該句出自《列子·湯問(wèn)》中的一則寓言故事《紀(jì)昌學(xué)射》，故事中人物個(gè)性鮮明，好學(xué)的紀(jì)昌在名師飛衛(wèi)的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，終于成為射箭高手。這則寓言表達(dá)了在良師的引導(dǎo)下，要刻苦學(xué)習(xí)，有恒心，有毅力，終能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

　　《紀(jì)昌學(xué)射》原文

　　甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣?！?/p>

　　紀(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。二年后，雖錐末倒眥，而不瞬也，以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我?！?/p>

　　昌以牦懸虱于牖，南面而望之。旬日之間，浸大也;三年之后，如車(chē)輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣!”

　　紀(jì)昌既盡衛(wèi)之術(shù)，計(jì)天下之?dāng)臣赫咭蝗硕?，乃謀殺飛衛(wèi)。相遇于野，二人交射;中路矢鋒相觸，而墜于地，而塵不揚(yáng)。飛衛(wèi)之矢先窮。紀(jì)昌遺一矢，既發(fā)，飛衛(wèi)以棘刺之端捍之，而無(wú)差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，請(qǐng)為父子。尅臂以誓，不得告術(shù)于人。

　　《紀(jì)昌學(xué)射》注釋

　　1、甘蠅：古代傳說(shuō)中善于射箭的人。

　　2、善：擅長(zhǎng)，善于。

　　3、彀弓：張弓，拉開(kāi)弓。彀：滿(mǎn)。

　　4、伏：倒下，倒伏。

　　5、飛衛(wèi)：古代傳說(shuō)中的善于射箭的人。

　　6、而巧(過(guò))其師。而：但是。過(guò)：超過(guò) 。巧：本領(lǐng)。句譯：而且技藝超過(guò)了他的師傅。

　　7、紀(jì)昌：古代傳說(shuō)中的善于射箭的人。

　　8、學(xué)射于飛衛(wèi)：于：向。

　　9、不瞬：不眨眼;瞬：眨眼。

　　10、而后可言射也。而：表承接。后：然后。言：談及。

　　11、偃臥：仰臥。

　　12、機(jī)：這里專(zhuān)指織布機(jī)。

　　13、以目承牽挺：以：用。承：這里是由下向上注視的意思。牽挺，織布機(jī)的踏板。因其上下動(dòng)作，故可練目不瞬。

　　14、雖錐末倒眥：雖：即使 。錐末：錐尖。倒：尖向下落下。眥(zì)：眼角。靠近鼻子的為內(nèi)眥，兩翼的為外眥。句譯：即使用錐尖刺到了(紀(jì)昌的)眼眶。

　　15、以告飛衛(wèi)：把這件事告訴飛衛(wèi)。

　　16、未也：還不行啊。

　　《紀(jì)昌學(xué)射》賞析

　　學(xué)習(xí)一定要下功夫，扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無(wú)味。表現(xiàn)了紀(jì)昌虛心聽(tīng)取師傅的教誨，勇于吃苦，善于學(xué)習(xí)的精神，努力學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)老師的，一定要教學(xué)有方，善于指導(dǎo)，因材施教，方可收到良好的效果;做學(xué)生的，一定要謹(jǐn)尊師教，善于學(xué)習(xí)，勇于吃苦，不怕枯燥，練好基本功，刻苦用功，才能獲得真正的本領(lǐng)!

　　本文闡述了無(wú)論學(xué)什么技術(shù)都沒(méi)有捷徑可走，都要從學(xué)習(xí)基本功入手，扎扎實(shí)實(shí)、鍥而不舍的進(jìn)行訓(xùn)練的道理;同時(shí)說(shuō)明只要有恒心，有毅力，踏踏實(shí)實(shí)、精益求精就能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

　　文中飛衛(wèi)要紀(jì)昌掌握的要領(lǐng)是先學(xué)不瞬，視小如大，視微如著。說(shuō)明在學(xué)習(xí)過(guò)程中，名師的教導(dǎo)和學(xué)生的虛心好學(xué)也是非常重要的，這樣可以讓學(xué)生少走彎路，達(dá)到事半功倍的作用。

　　這個(gè)故事告訴我們：學(xué)習(xí)要把基礎(chǔ)打好，不要把整天的時(shí)間用在學(xué)習(xí)的形式上，不要把時(shí)間浪費(fèi)在部分難題上，真正的學(xué)問(wèn)不是靠難題和形式主義能夠得到的。師父在傳授徒弟的時(shí)候也要記得自我提升。

　　《紀(jì)昌學(xué)射》創(chuàng)作背景

　　紀(jì)昌學(xué)射出自《列子·湯問(wèn)》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)列御寇所著。

　　《紀(jì)昌學(xué)射》作者介紹

　　列子，名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云。戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。鄭國(guó)圃田(今河南鄭州)人，古帝王列山氏之后。約與鄭繻公同時(shí)。先秦天下十豪之一，道學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。

　　列子是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要人物，是老子和莊子之外的又一位道家學(xué)派代表人物。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為，歸同于老莊，被道家尊為前輩。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派(列子學(xué))，對(duì)后世哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂(lè)曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。