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1、“三綱”，謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，合稱三綱。 漢 班固 《白虎通·三綱六紀》：“三綱者，何謂也？君臣、父子、夫婦也。”《禮記·樂記》“然后圣人作，為父子君臣，以為紀綱” 唐 孔穎達 疏：“《禮緯·含文嘉》云：三綱謂君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱?！彼从沉朔饨ㄉ鐣芯?、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。

2、三綱本身并不具備什么要求，而是人們對于社會秩序規(guī)律的一種普遍認識，而不是一種主張。即臣喜歡效法君主的行為，子喜歡效法父的行為，妻喜歡效法夫的行為，于是總結(jié)出了“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱?！奔淳秊槌贾砺?，父為子之表率，夫為妻之表率。所謂“上有所好，下必甚之?！奔闯鲇谶@種認識。作為君權(quán)社會的文化產(chǎn)物，已不適用于人權(quán)平等的現(xiàn)代社會。