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　　《太極拳論》翻譯：太極，是由無(wú)極化生的，是陰陽(yáng)的本源。運(yùn)動(dòng)時(shí)，分別反映出相互矛盾的一陰一陽(yáng)；靜止時(shí)，陰陽(yáng)兩者就合歸于一體了。動(dòng)作切不可過(guò)分或不足，肢體要及時(shí)地隨屈就伸。對(duì)方用剛勁打來(lái)，我以柔勁引化，這叫做“走”；我順勢(shì)粘隨，迫使對(duì)方陷于背境，這叫做“粘”。對(duì)方行動(dòng)快，我反應(yīng)也要快；對(duì)方行動(dòng)慢，我相隨也宜慢。

　　雖然應(yīng)敵的機(jī)勢(shì)是千變?nèi)f化的，但那基本原理卻是一脈貫穿的。須從熟習(xí)著法入手，而漸漸懂得勁的變化規(guī)律，再由懂勁進(jìn)而達(dá)到運(yùn)用自如的境界。然而如不是經(jīng)久地刻苦鍛煉，是不可能一下子突然精通的！

　　原文

　　太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則分，靜之則合。無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之“走”，我順人背謂之“粘”。動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨。雖變化萬(wàn)端，而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁、由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉！

　　介紹

　　《太極拳論》，系太極拳的文獻(xiàn)資料，太極拳界重要的拳論有兩篇，一是張三豐的《太極拳經(jīng)》；一是王宗岳的《太極拳論》，雖然實(shí)際的作者有待考究，但是仍被太極拳界奉為圭臬，影響學(xué)習(xí)太極拳的人甚深。值得注意的地方是，傳統(tǒng)中國(guó)武術(shù)界門(mén)戶(hù)之見(jiàn)甚多，而太極拳的支派亦甚眾，然而所有的太極拳門(mén)派均不約而同地尊崇王宗岳《太極拳論》為太極拳界至文，足見(jiàn)其地位重要。