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1、程式化：埃及的美術(shù)是比較程式化的。比如在早王國(guó)時(shí)期，由于埃及美術(shù)，無(wú)論是繪畫(huà)、浮雕還是建筑，從根本上講是為法老政權(quán)和少數(shù)奴隸主服務(wù)的，于是在創(chuàng)作題材和表現(xiàn)手法上必須嚴(yán)格服從統(tǒng)治者的要求，這決定了埃及美術(shù)的基本法則，使得它必須遵循很多程式。

2、規(guī)定化：比如丹麥考古學(xué)家蘭格提出的“正面律”，即所有的圓雕形象，無(wú)論是站著、坐著、還是走著，都要正面對(duì)著觀眾；頭頂、頸部和肩部的連接處，以及身體的重心，都處于同一個(gè)垂直的面上，容不得稍微的歪斜。

3、另外埃及雕刻中從不表現(xiàn)把身體的重心放在一條腿上，而另一條腿輕輕離開(kāi)地面的，尤其是對(duì)尊貴人物更為嚴(yán)格；再比如繪畫(huà)或者雕刻中，主要人物的尺寸必須大，隨從人物的尺寸小，這些都是規(guī)定好的。