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　　《山海經(jīng)》的作者是楚國(guó)或巴蜀人?！渡胶＝?jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢代初期，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱(chēng)為上古三大奇書(shū)。包含著關(guān)于上古地理、歷史、神話(huà)、天文、動(dòng)物、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、海洋學(xué)和科技史等方面的諸多內(nèi)容，是一部上古社會(huì)生活的百科全書(shū)。

　　歷史定位

　　漢至唐

　　在該時(shí)期，《山海經(jīng)》的內(nèi)容被認(rèn)為是真實(shí)的，里面記載的山川河流甚至異物都是可信的。

　　明至清

　　在該時(shí)期，《山海經(jīng)》逐漸被看作是虛構(gòu)的作品，由于人的認(rèn)知不斷提高以及明清小說(shuō)盛行的影響，《山海經(jīng)》的可信度逐步降低，被歸入小說(shuō)之流。

　　清末至今

　　在該時(shí)期，《山海經(jīng)》根據(jù)研究者的研究方向和理論有著不同的定位；由于隨著西方人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的傳入，所以許多學(xué)者在研究《山海經(jīng)》的時(shí)候?qū)⑵湟暈楦鞣N學(xué)科的綜合體，運(yùn)用不同學(xué)科的理論，分析歸納出各種成果。