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　　《明史·陶安傳》的譯文：陶安，字主敬，當(dāng)涂人。他幼年時(shí)就很聰敏，廣泛閱讀經(jīng)史，在《易經(jīng)》方面特別有造詣，為了避亂而隱居在家。明太祖朱元璋攻取太平府之后，陶安與老儒李習(xí)率領(lǐng)城中的百姓出城迎接。太祖接見(jiàn)他，并跟他談?wù)?。陶安進(jìn)言說(shuō)：“如今天下大亂，豪杰們紛紛起來(lái)爭(zhēng)奪，然而那些人的用意在于掠奪子女玉帛，沒(méi)有治理亂世、拯救人民、安定天下的胸懷。您這次渡江作戰(zhàn)，軍威神武而又不害百姓，使人們心悅誠(chéng)服。上應(yīng)天意，下順民心，執(zhí)行撫慰人民、討伐罪人的神圣使命，天下不難平定?！碧鎲?wèn)：“我想攻取金陵，怎么樣?”陶安說(shuō)：“金陵，是古代帝王的都城。如果取為己有，占據(jù)優(yōu)越便利的地勢(shì)來(lái)面對(duì)四方，那么向哪里進(jìn)攻而不能取勝呢?”太祖說(shuō)：“好!”就留下他參與幕府，授職左司員外郎。

　　陶安跟太祖攻克集慶后，又提升為郎中。等到聘請(qǐng)的劉基、宋濂、章溢、葉琛到了之后，太祖問(wèn)陶安：“這四個(gè)人怎么樣?”陶安回答說(shuō)：“我在謀略方面不如劉基，在學(xué)問(wèn)方面不如宋濂，在治理百姓的才干方面不如章溢、葉琛?！碧尜澰S他能謙讓。黃州剛被攻下的時(shí)候，太祖想要派一個(gè)重要的大臣去鎮(zhèn)守那里，朝中沒(méi)有勝過(guò)陶安的，于是就任命他做黃州的知州。陶安寬緩租賦，減少徭役，百姓因而安居樂(lè)業(yè)。后因事被貶桐城知府，后改配饒州知府。陳友定帶兵進(jìn)攻饒州，陶安接見(jiàn)饒州官員和百姓，傳達(dá)太祖的關(guān)于官民可以順從叛軍的命令，但都要圍住城池牢牢守候。援軍到達(dá)后，陳友定的軍隊(duì)失敗逃走。各位將領(lǐng)想全部殺掉投降叛軍的民眾，陶安不同意。太祖賜詩(shī)贊揚(yáng)他，饒州百姓建造生祠奉祀他。

　　洪武元年，剛剛設(shè)置翰林院，太祖任命陶安掌管起草詔命，兼修撰國(guó)史?；实墼?jīng)駕臨大臣們議事的東閣，與陶安及章溢等談?wù)撉按d亡的原委。陶安說(shuō)，喪亂的根源，由于驕縱奢侈?；实壅f(shuō)：“處在高位的人容易驕縱，處在安逸享樂(lè)的環(huán)境的人容易奢侈。驕縱，好的話就聽(tīng)不進(jìn)去，有了過(guò)失也聽(tīng)不到;奢侈，正確的思想道德就不能樹(shù)立，行為也會(huì)無(wú)所顧忌。這樣下去，沒(méi)有不滅亡的。你說(shuō)的很恰當(dāng)?！本加终?wù)摰搅?guó)的學(xué)說(shuō)、道統(tǒng)。陶安說(shuō)：“正道不明，是因?yàn)橛行罢f(shuō)為害?！被实壅f(shuō)：“邪說(shuō)妨害正道，猶如美味使人吃了愉快。邪說(shuō)不除去，正道就不能興起，天下還怎么治理?”陶安叩頭說(shuō)：“陛下所說(shuō)的，可以說(shuō)是深深地探求到 了治國(guó)的根本了。”陶安侍奉皇帝十余年，與其他讀書(shū)人相比資格最老，皇帝制作了門(mén)聯(lián)送給他，說(shuō)：“國(guó)朝謀略無(wú)雙士，翰苑文章第一家?！碑?dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這是非常榮耀的。有的御史向皇帝提到陶安私下的一些過(guò)失，皇帝盤(pán)問(wèn)說(shuō)：“陶安怎么能有這樣的事?況且你是從哪里知道的?”那個(gè)御史回答說(shuō)：“我也是道聽(tīng)途說(shuō)?！被实鄞笈⒖塘T免了他。