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1、句話的意思是自然界萬(wàn)物以及四時(shí)變化都是客觀存在的，萬(wàn)物都是天地與陰陽(yáng)變化相互作用的結(jié)果，萬(wàn)物的生化是自然而然的，是沒(méi)有意志與目的的。出處什么變什么化：《荀子·禮論》。原文：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。白話譯文：天地間的萬(wàn)物都是天地結(jié)合的產(chǎn)物，并在陰陽(yáng)二氣的接觸推蕩中變化?！疤斓刂?，陰陽(yáng)之化”是荀子的自然觀是唯物主義基本觀點(diǎn)，認(rèn)為“天”就是客現(xiàn)存在的自然界，日月星辰，山川草木，陰陽(yáng)風(fēng)雨，四時(shí)變化，都同屬于這個(gè)物質(zhì)世界。擴(kuò)展資料：荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱(chēng)“荀卿”。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的‘性善論’比較，荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。

2、化腐朽為神奇[huàfǔxiǔwéishénqí]【解釋】：神奇：神妙奇特的東西。變壞為好，變死板為靈巧，變無(wú)用為有用。【出自】：《莊子·知北游》：“腐朽復(fù)化為神奇?！备嗍且环N形態(tài)，是指一種瀕臨于死亡的形態(tài)。通常情形下也會(huì)用來(lái)形容這樣一種沒(méi)落的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即喪失活力、停滯、頹廢、萎靡不振的社會(huì)心理。而“化腐朽為神奇”就是將短暫的、稍縱即逝的、有形的、物質(zhì)的、有限的東西”化”為無(wú)形的、恒久的、精神性的東西。用法:由上分析,從字面來(lái)講“化腐朽為神奇”的意思是把沒(méi)有生機(jī)的物質(zhì)或精神變得奇妙，出乎人的想象?！盎酁樯衿妗弊钕纫渤Ｓ迷谖乃囪b賞中，贊嘆藝術(shù)家思想的深邃、靈空或藝術(shù)手法的精巧和獨(dú)到。這有點(diǎn)類(lèi)似于畫(huà)龍點(diǎn)睛當(dāng)中的點(diǎn)睛之筆，正是這一筆讓龍栩栩如生，甚至“飛”了起來(lái)。此外還可以舉個(gè)例子如：《船泊瓜洲》是首好詩(shī)，其與眾不同在于有“春風(fēng)又綠江南岸”這樣化腐朽為神奇的神來(lái)之筆。后來(lái)意義又?jǐn)U展到一般的生活中，指讓無(wú)用的或是平凡的事發(fā)生驚人的變化，如：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)化腐朽為神奇，東南第一人造美女在廈門(mén)出爐。