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1、六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。根者能生之義，如草木有根，能生枝干，識(shí)依根而生，有六根則能生六識(shí)，亦復(fù)如是。

2、前五種又稱五根。五根乃物質(zhì)上存在之色法，即色根。有二種之別，生理器官稱為扶塵根，以四大為體，對(duì)取境生識(shí)僅起扶助作用；實(shí)際起取境生識(shí)作用者稱為勝義根，以四大所生凈色為性。對(duì)此，意根則為心之所依生起心理作用之心法，即無(wú)色根。

3、據(jù)有部之說(shuō)，前剎那之六識(shí)落謝于過去，意根即是引起次剎那六識(shí)之等無(wú)間緣。故六識(shí)之作用，須常以意根為所依（通依）。然前五識(shí)除依意根之外，另有特定之根為其所依（別依）；意識(shí)則僅依意根，并無(wú)其他特定之根。