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1、概括的對(duì)象是“意思”，抽象的對(duì)象是“事物”。概括是從大量資料中整理出少量的核心的東西，抽象則是和具體相對(duì)的。概括的產(chǎn)物是“思想”，抽象的產(chǎn)物“概念”。概括要借助語(yǔ)言，抽象只借助思維。

2、抽象與概括是隸屬于思維過(guò)程和科學(xué)方法兩個(gè)維度的思維活動(dòng)。人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中，通過(guò)自己的感官（眼、耳、鼻、舌）直接接觸客觀外界，引起許多感覺(jué)，在頭腦中有了許多印象，這就形成了對(duì)各種事物的感性認(rèn)識(shí)。但感性認(rèn)識(shí)往往是比較粗糙和膚淺的，要用它來(lái)進(jìn)行理性思維，還必須對(duì)它進(jìn)行進(jìn)一步的加工、提煉，形成概念，得到新的知識(shí)，這個(gè)過(guò)程就是抽象概括的過(guò)程。抽象概括的過(guò)程，實(shí)際上就是把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。人們?cè)谏钪姓J(rèn)識(shí)相關(guān)事物，如果缺少了抽象和概括兩個(gè)思維過(guò)程，那人們認(rèn)識(shí)到的就只可能是事物的表面現(xiàn)象，而不可能把握到事物的實(shí)質(zhì)。

3、概括是思維過(guò)程的一種。人腦在比較和抽象的基礎(chǔ)上，把抽象出來(lái)的事物的共同的本質(zhì)特征綜合起來(lái)，并推廣到同類(lèi)事物上去的過(guò)程。其特點(diǎn)是建立在有形的基礎(chǔ)上。抽象的特點(diǎn)是無(wú)形自由。