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1、馬革裹尸的典故出自《后漢書·馬援傳》，多指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng)，形容為國(guó)作戰(zhàn)，決心為國(guó)捐軀的意志。東漢初期，馬援英勇善戰(zhàn)，為東漢王朝立下汗馬功勞。后來，他又率兵平定邊境動(dòng)亂，被劉秀封為伏波將軍。過了三年，馬援打了勝仗回到京城洛陽，謀士孟翼向馬援說了幾句恭維話。

2、馬革裹尸的典故也是因?yàn)轳R援而來。在東漢時(shí)期，北邊的一些少數(shù)名族常常擾亂邊境，在邊境進(jìn)行殺燒搶掠，所以邊境的百姓是在水深火熱之中。

3、早期的時(shí)候，馬援跟著光武帝南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)果無數(shù)。東漢建立之初，邊境發(fā)生動(dòng)亂，馬援直接請(qǐng)旨出擊，大破進(jìn)犯的敵軍，劉秀也因此將他封為伏波將軍。時(shí)光易逝，英雄遲暮。在馬援62歲的時(shí)候，北方的匈奴 又來進(jìn)犯，滿朝文武議論紛紛，但是沒人有能力擔(dān)此重任，將匈奴 驅(qū)逐出境。這種時(shí)候，馬援怎么能坐視不理？要求率兵出征。他說：“好男兒為國(guó)遠(yuǎn)征，以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰(zhàn)場(chǎng)。 馬革裹尸的典故素來為后人所崇拜，身為前方將士，每一個(gè)出征之人都希望自己能在戰(zhàn)場(chǎng)之上征伐殺戮，為著自己的祖國(guó)流盡最后一滴血。馬革裹尸的主人公馬援最后病死在了戰(zhàn)場(chǎng)上。