碧波蕩漾的意思是什么 怎么理解碧波蕩漾的意思
2023-01-30
寄楊邃庵閣老書其二譯文 寄楊邃庵閣老書其二譯文是什么
更新時間：2022-03-13 21:46:04作者：未知
不久前曾經(jīng)給您寫了一封信，估計信已經(jīng)傳達(dá)到您那兒了。從您開始負(fù)責(zé)軍國大事后，天下的士大夫們都是十分欣喜的樣子，互相慶祝，認(rèn)為可以馬上實現(xiàn)天下太平了。但作為您的不才學(xué)生，我獨自在私下里為您擔(dān)心，認(rèn)為想實現(xiàn)天下太平太難了。
《寄楊邃庵閣老書(其二)》的原文
前日嘗奉啟，計已上達(dá)。
自明公進(jìn)秉機(jī)密，天下士夫忻忻然動顏相慶，皆為太平可立致矣。門下鄙生獨切生憂，以為猶甚難也。
亨屯傾否，當(dāng)今之時，舍明公無可以望者，則明公雖欲逃避乎此，將亦有所不能。然而萬斛之舵，操之非一手，則緩急折旋，豈能盡如己意?臨事不得專操舟之權(quán)，而僨事乃與同覆舟之罪，此鄙生之所謂難也。夫不專其權(quán)而漫同其罪，則莫若預(yù)逃其任。然在明公亦既不能逃矣;逃之不能，專又不得，則莫若求避其罪，然在明公亦終不得避矣。天下之事，果遂卒無所為歟?
夫惟身任天下之禍，然后能操天下之權(quán);操天下之權(quán)，然后能濟(jì)天下之患。當(dāng)其權(quán)之未得也，其致之甚難;而其歸之也，則操之甚易。萬斛之舵，平時從而爭操之者，以利存焉。一旦風(fēng)濤顛沛，變起不測，眾方皇惑震喪，救死不遑，而誰復(fù)與爭操乎?于是起而專之，眾將恃以無恐，而事因以濟(jì)。茍亦從而委靡焉。固淪胥以溺矣。故曰“其歸之也，則操之甚易”者，此也。
古之君子，洞物情之向背而握其機(jī)，察陰陽之消長以乘其運，是以動必有成而吉無不利，伊、旦之于商、周是矣。其在漢、唐，蓋亦庶幾乎。此者雖其學(xué)術(shù)有所不逮，然亦足以定國本而安社稷，則亦斷非后世偷生茍免者之所能也。
夫權(quán)者，天下之大利大害也。小人竊之以成其惡，君子用之以濟(jì)其善，固君子之不可一日去，小人之不可一日有者也。欲濟(jì)天下之難，而不操之以權(quán)，是猶倒持太阿而授人以柄，希不割矣。故君子之致權(quán)也有道，本之至誠以立其德，植之善類以多其輔;示之以無不容之量，以安其情;擴(kuò)之以無所競之心，以平其氣;昭之以不可奪之節(jié)，以端其向;神之以不可測之機(jī)，以攝其奸;形之以必可賴之智，以收其望。坦然為之，下以上之;退然為之，后以先之。是以功蓋天下而莫之嫉，善利萬物而莫與爭。此皆明公之能事，素所蓄而有者，惟在倉卒之際，身任天下之禍，決起而操之耳。夫身任天下之禍，豈君子之得已哉?既當(dāng)其任，知天下之禍將終不能免也，則身任之而已。身任之而后可以免于天下之禍。小人不知禍之不可以幸免，而百詭以求脫，遂致釀成大禍，而已亦卒不能免。故任禍者，惟忠誠憂國之君子能之，而小人不能也。
某受知門下，不能效一得之愚以為報，獻(xiàn)其芹曝，伏惟鑒其忱悃而憫其所不逮，幸甚!
《寄楊邃庵閣老書(其二)》的譯文
不久前給您寫了一封信，估計您已經(jīng)收到。
自從您負(fù)責(zé)軍國大事以來，天下讀書人都滿心歡喜地互相慶祝，認(rèn)為天下太平，指日可待。但作為您的不才學(xué)生，獨獨私下為您擔(dān)心，認(rèn)為要想天下太平，實在是太難了。要擺脫眼前的危難局面，當(dāng)今之時，除了您已經(jīng)沒有人可以指望了。您想逃避這個重?fù)?dān)，也是不可能的。但是千噸之船，掌舵的并非一人，那么，危難關(guān)頭，怎么可能隨心所欲地處置呢?遇事時不能夠獨掌操舟之權(quán)，敗事時卻要與人共同分擔(dān)翻船的責(zé)任，這是不才學(xué)生我認(rèn)為難的地方。不能獨掌操舟之權(quán)，而要分擔(dān)翻船的責(zé)任，那么，不如預(yù)先躲開這個職位。但是對于您來說，已經(jīng)不可能躲開了。既不能躲，又不能獨掌權(quán)力，那么，只有想辦法逃避翻船的責(zé)任了。但對于您來說，終究是沒有辦法逃避的。
天下的事情，就真的不能有所作為了嗎?只有以一身之力，承擔(dān)起天下禍患，然后能掌握天下之權(quán)。掌握天下之權(quán)，然后能解除天下的禍患。在沒有權(quán)力時，要得到權(quán)力很不容易。而當(dāng)權(quán)力歸向自己時，要掌握卻又毫不困難。千噸之船，平時大家爭著掌舵，是因為有利益在。突然狂風(fēng)大作，波濤洶涌，前途叵測，眾人正是驚恐萬分、魂飛魄喪之時，救死尚且來不及，還會有誰要爭著掌舵呢?于是挺身出來掌舵，眾人都會以之為依靠，事情也會因此成功。如果您也跟著萎靡不振，自然也會跟著落水而亡。所以說，當(dāng)權(quán)力歸向自己時，要掌握卻又毫不困難。
古時的君子，了解老百姓擁護(hù)什么，反對什么，進(jìn)而把握住機(jī)會?？疾礻庩柕南L，而抓住命運。因此行動一定會成功，所向無不吉利。伊尹在商代，姬旦在周代就是這樣。在漢朝、唐朝的君子，也差不多做到了這樣。雖然他們的學(xué)問還有不夠純粹的地方，但是已經(jīng)足夠安定天下，絕不是后代那些偷生茍活者可以相比的。
權(quán)力是天下利害的大關(guān)鍵，小人竊取了權(quán)力會成就其惡行，君子掌握了就會成全其善愿。所以君子不能夠一天失掉權(quán)力，小人不能夠一天擁有權(quán)力。想解救天下的危難，而不掌握天下的權(quán)力，這就相當(dāng)于倒拿著太阿寶劍，而把劍柄交給他人，沒有不受傷的。所以君子得到權(quán)力有他的原則。以至誠為本，培養(yǎng)自己的品德;扶持善良，以使自己得到幫助;顯示出無所不容的氣量，以使人心得以安定;擴(kuò)充自己毫無爭競的思想，以使人心氣平和;展示自己不可改變的節(jié)操，以使人端正方向;運用他人無法想見的計謀，以震懾奸邪;表現(xiàn)自已完全可以依賴的水平，以讓人相信自己。坦然做自己該做的事，因為甘居下位而得以占據(jù)上位;以謙卑而恬淡的態(tài)度做自己該做的事，因為甘居人后而占盡先機(jī)。因此，功蓋天下而沒有誰會嫉妒，美好的品德使萬物得到恩澤而沒有誰與之爭功。這都是您平日修養(yǎng)而具有的品德，是您的長項。只是要在倉促之時，敢于以一身來承擔(dān)天下的禍患，挺身而出，掌握天下的權(quán)力罷了。
以一身來承擔(dān)天下的禍患，哪里是君子所愿意的呢?既然已經(jīng)走到了這個崗位上，知道天下的禍患終究無法避免，于是以身承當(dāng)。以身承當(dāng)，然后天下的危難可以解救。小人不知道禍患不可以幸免，而千方百計逃避禍患，結(jié)果釀成大禍，而自己也終究無法逃脫。所以，以一身承擔(dān)天下禍患的，是只有忠誠憂國的君子才能做到，小人是不可能做到的。
我蒙受您的知遇之恩，不能貢獻(xiàn)出有價值的意見來報答您，只有一點微不足道的想法獻(xiàn)給您，只希望您能體會我的真誠，而原諒我的無能，就十分感謝了。