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1、世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動(dòng)，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)存的誠信。如何對待濁世橫流？孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時(shí)首先求諸自身：我是否做到了？以此感化世人，引導(dǎo)世人。

2、在儒家，擁有存在的概念并非空洞，是個(gè)體的真實(shí)存在及其對整體的真誠關(guān)懷。正是因?yàn)樯鐣?huì)的整體意識(shí)，人們才能時(shí)刻感覺人類和人性，感覺一種歷史的和社會(huì)的使命感；因?yàn)槿实牡赖禄A(chǔ)，使人的人格能形成博愛的集體意志，由集體意志驅(qū)動(dòng)個(gè)體的不停反思。故儒家的對個(gè)體人格的追求是在集體人格的完善中得以完成的。