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      1. 有匪君子如切如磋如琢如磨意思 有匪君子如切如磋如琢如磨翻譯

        更新時間:2022-07-24 08:43:43作者:未知

        有匪君子如切如磋如琢如磨意思 有匪君子如切如磋如琢如磨翻譯

          有匪君子,如切如磋,如琢如磨意思:有文采的君子,學問切磋更精湛,品德琢磨更良善。該句出自《衛(wèi)風·淇奧》,《衛(wèi)風·淇奧》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首贊美男子形象的詩歌。

        有匪君子如切如磋如琢如磨意思

          《衛(wèi)風·淇奧》原文

          瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。

          瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。

          瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮。

          《衛(wèi)風·淇奧》翻譯

          看那淇水彎彎岸,碧綠竹林片片連。有文采的君子,學問切磋更精湛,品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣,地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子,一見難忘記心田。

          看那淇水彎彎岸,綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子,美麗良玉垂耳邊,寶石鑲帽如星閃。神態(tài)莊重胸懷廣,地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子,一見難忘記心田。

          看那淇水彎彎岸,綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子,青銅器般見精堅,玉禮器般見莊嚴。寬宏大量真曠達,倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣,開個玩笑人不怨。

          《衛(wèi)風·淇奧》注釋

          1、衛(wèi)風:《詩經》“十五國風”之一,今存十篇。淇:淇水,源出河南林縣,東經淇縣流入衛(wèi)河。奧(yù):“隩”或“澳”的借字,水岸深曲處。一說泉水入淇處。

          2、瞻:看。

          3、綠竹:一說綠為王芻,竹為扁蓄。猗(yī)猗:美盛、茂密的樣子。

          4、匪:“斐”的借字,有文采的樣子。

          5、切磋:本義是加工玉石骨器,引申為討論研究學問。切,治骨曰切。磋,治象牙曰磋。

          6、琢磨:本義是玉石骨器的精細加工,引申為學問道德上鉆研深究。琢,治玉曰琢。磨,治石曰磨。

          7、瑟:儀容莊重的樣子。僩(xiàn):神態(tài)威嚴。一說寬大的樣子。

          8、赫:顯赫。一說光明的樣子。咺(xuān):有威儀的樣子。一說心胸寬廣的樣子。

          9、諼(xuān):忘記。

          10、充耳:掛在冠冕兩旁的飾物,下垂至耳,一般用玉石制成?,L(xiù)瑩:似玉的美石,寶石。

          11、會(kuài)弁(biàn):鹿皮帽。會,縫隙。一作“?”,冠縫贅玉稱為“?”。如星:皮帽縫合處所綴的玉石,如成排之星閃耀。

          12、簀(zé):“積”的假借,堆積,形容茂盛。

          13、金:黃金。一說銅。

          14、圭:玉制禮器,上尖下方,在舉行隆重儀式時使用。璧:玉制禮器,正圓形,中有小孔,也是貴族朝會或祭祀時使用。圭與璧制作精細,顯示佩帶者身份、品德高雅。

          15、寬兮綽兮:指君子心胸寬闊。綽,曠達。一說柔和的樣子。

          16、猗:通“倚”,依靠。重(chóng)較:車廂上有兩重橫木的車子,為古代卿士所乘。較,古時車廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤。

          17、戲謔:用幽默、詼諧的話逗趣,開玩笑,言談風趣。

          18、虐:粗暴。一說過分的玩笑,流于恣肆、刻薄。

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          《衛(wèi)風·淇奧》賞析

          全詩三章,每章九句。第一章著重寫君子的內在美德;第二章具體寫君子服飾之盛,來見其儀容之美;第三章贊美君子道德修養(yǎng)極高,且入為周王卿士,為人幽默而有分寸,暗指其為邦國之興做出貢獻。此詩每章均以“綠竹”起興,借綠竹的挺拔、青翠、濃密來贊頌君子的高風亮節(jié),開創(chuàng)了以竹喻人的先河;運用大量的比喻,前后多個比喻表現出一種變化和過程,寓示君子之美在于后天的積學修養(yǎng),磨礪道德。

          《衛(wèi)風·淇奧》創(chuàng)作背景

          《衛(wèi)風·淇奧》是歌頌衛(wèi)武公之德的詩篇。先秦時代,正是中華民族不斷凝聚走向統一的時代,人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個時代,人們自然把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上。贊美他們,實際上是表達一種生活的向往。

          這個武公,是衛(wèi)國的武和,生于西周末年,曾經擔任過周平王的卿士。他到晚年九十多歲,還是謹慎廉潔從政,寬容別人的批評,接受別人的勸諫,因此很受人們的尊敬,人們作了《衛(wèi)風·淇奧》這首詩來贊美他。

          詩篇或作于此時,即西周、東周之交,是衛(wèi)風中較早的篇章。

          《衛(wèi)風·淇奧》作者介紹

          《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。

          尹吉甫(公元前852—公元前775),西周時期房陵人(今湖北房縣) ,黃帝之后伯儵族裔,尹國的國君,字吉父,一作吉甫,兮氏,名甲,金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞,因被封于尹(今山西隰縣),所以又稱尹吉甫,尹吉甫仕于西周,征戰(zhàn)于山西平遙、河北滄州南皮等地。

          孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

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