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      1. 生于憂患死于安樂(lè)什么意思 生于憂患死于安樂(lè)的意思

        更新時(shí)間:2022-07-24 08:58:55作者:未知

        生于憂患死于安樂(lè)什么意思 生于憂患死于安樂(lè)的意思

          生于憂患死于安樂(lè)的意思:處在憂慮禍患中可以使人或國(guó)家生存,處在安逸享樂(lè)中可以使人或國(guó)家消亡。該句出自《孟子》中《告子》下篇。孟子與告子都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,孟子持性善論,告子持不善不惡說(shuō),《告子》以?xún)扇说恼撧q開(kāi)頭,集中闡述了孟子關(guān)于人性、道德及其相關(guān)理論。

        生于憂患死于安樂(lè)什么意思

          《孟子·告子》下篇原文

          孟子曰:舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

          人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。

          《孟子·告子》下篇注釋

          1、畎(quǎn)畝:田間,田地。

          2、傅說(shuō)(yuè):殷武丁時(shí)人,曾為刑徒,在傅險(xiǎn)筑墻,后被武丁發(fā)現(xiàn),舉用為相。

          3、版筑:一種筑墻工作,在兩塊墻版中,填入泥土夯實(shí)。

          4、膠鬲(gé):殷紂王時(shí)人,曾以販賣(mài)魚(yú)、鹽為生,周文王把他舉薦給紂,后輔佐周武王。

          5、管夷吾:管仲。士:此處指獄囚管理者。當(dāng)年齊桓公和公子糾爭(zhēng)奪君位,公子糾失敗后,管仲隨他一起逃到魯國(guó),齊桓公知道他賢能,所以要求魯君殺死公子糾,而把管仲押回自己處理。魯君于是派獄囚管理者押管仲回國(guó),結(jié)果齊桓公用管仲為宰相。

          6、孫叔敖:是春秋時(shí)楚國(guó)的隱士,隱居海邊,被楚王發(fā)現(xiàn)后任為令尹(宰相)。

          7、百里奚舉于市:春秋時(shí)的賢人百里奚,流落在楚國(guó),秦穆公用五張羊皮的價(jià)格把他買(mǎi)回,任為宰相,所以說(shuō)“舉于市”。

          8、曾:同“增”。

          9、衡:通“橫”,指橫塞。

          10、征:表征,表現(xiàn)。

          11、法家拂士:法家,有法度的大臣;拂,假借為“弼”,輔佐;拂士即輔佐的賢士。

          12、憂患:憂愁禍患。

          13、安樂(lè):安逸享樂(lè)。

        生于憂患死于安樂(lè)什么意思

          《孟子·告子》下篇譯文

          孟子說(shuō):舜從田間勞動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái),傅說(shuō)從筑墻的工作中被選拔出來(lái),膠鬲被選拔于魚(yú)鹽的買(mǎi)賣(mài)之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孫叔敖從海邊被發(fā)現(xiàn),百里奚從市場(chǎng)上被選拔。所以,上天將要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨練,使他的筋骨受到勞累,使他的身體忍饑挨餓,使他備受窮困之苦,做事總是不能順利。

          這樣來(lái)震動(dòng)他的心志,堅(jiān)韌他的性情,增長(zhǎng)他的才能。人總是要經(jīng)常犯錯(cuò)誤,然后才能改正錯(cuò)誤。心氣郁結(jié),殫思極慮,然后才能奮發(fā)而起;顯露在臉色上,表達(dá)在聲音中,然后才能被人了解。一個(gè)國(guó)家,內(nèi)沒(méi)有守法的大臣和輔佐的賢士,外沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患,往往容易亡國(guó)。由此可以知道,憂患使人生存,安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。

          《孟子·告子》下篇賞析

          憂愁患難的處境可以使人發(fā)奮而得以生存,安逸快樂(lè)的生活可以使人懈怠而導(dǎo)致滅亡。指時(shí)時(shí)警惕,才能杜絕禍患。也指仁人志士為國(guó)家、百姓的憂患而奔波勞碌,為國(guó)家、百姓的安樂(lè)而奉獻(xiàn)生命。處在憂慮禍患中可以使人或國(guó)家生存,處在安逸享樂(lè)中可以使人或國(guó)家消亡。

          《孟子》創(chuàng)作背景

          《孟子》一書(shū)共七篇,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編,記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯,對(duì)弟子的言傳身教,游說(shuō)諸侯等內(nèi)容,由孟子及其弟子(萬(wàn)章等)共同編撰而成?!睹献印酚涗浟嗣献拥闹螄?guó)思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民為貴社稷次之君為輕)和政治行動(dòng),成書(shū)大約在戰(zhàn)國(guó)中期,屬儒家經(jīng)典著作。

          《孟子》作者介紹

          孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人(現(xiàn)在的山東鄒縣東南人),距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子學(xué)說(shuō)的繼承者,儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業(yè)于子思的學(xué)生。

          孟子學(xué)成以后,以士的身份游說(shuō)諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過(guò) 梁(魏)國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魯國(guó)。當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵,爭(zhēng)取通過(guò)暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想,被稱(chēng)為"亞圣"。

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