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1、“口語(yǔ)詩(shī)”的產(chǎn)生和存在是有其合理性和特點(diǎn)的，首先它反叛書(shū)面語(yǔ)詩(shī)的三重霸權(quán)：即儀軌（對(duì)詩(shī)歌的措辭與格律的先行規(guī)定）、隱喻（對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的虛擬、映射和懸置）、互文（借助前人和他人文本，來(lái)充實(shí)自己文本的背景域和詩(shī)意蘊(yùn)含）。

2、“口語(yǔ)詩(shī)”所使用的武器（方式），主要就是當(dāng)代鮮活的、日常交流的、能激發(fā)此在語(yǔ)境的口語(yǔ)，以破除那些精致的、唯美的、既定的話語(yǔ)模式。

3、因此其最大的特點(diǎn)就是是：指向人的日常生活的具體存在，并使之敞開(kāi)；用詞平樸、自然，不做作，少賣弄；造語(yǔ)簡(jiǎn)潔、明括、干凈、爽利，直抵事物本質(zhì)；其語(yǔ)勢(shì)語(yǔ)態(tài)，大多從容淡定，冷靜沉著，行止欲知，不露聲色等。