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　　棺槨過(guò)度者戮其尸，罪夫當(dāng)喪者翻譯：今后如果棺材做得太高檔，就把那人的尸體暴尸示眾，并且把那些發(fā)喪的人治罪。該句出自《韓非子》中《管仲破厚葬》一文，該文講述了齊國(guó)管仲破除厚葬之風(fēng)的故事。

　　《管仲破厚葬》原文

　　齊國(guó)好厚葬，布帛盡于衣衾，材木盡于棺槨。桓公患之，以告管仲，曰：“布帛盡則無(wú)以為蔽，材木盡則無(wú)以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲對(duì)曰：“夫凡人之有為也，非名之則利之也?！庇谑悄讼铝钤唬骸肮讟∵^(guò)度者戮其尸，罪夫當(dāng)喪者?！狈蚵舅罒o(wú)名，罪當(dāng)喪者無(wú)利，人何故為之也?未幾，厚葬之風(fēng)休矣。

　　《管仲破厚葬》注釋

　　1、好：喜愛。

　　2、布帛：泛指織物。

　　3、于：被。

　　4、衣衾：死人入棺時(shí)所用的衣服與大被。

　　5、患：擔(dān)心。

　　6、無(wú)以：沒(méi)什么可以用的了。

　　7、對(duì)：回答。

　　8、為：做事。

　　9、戮：侮辱。

　　10、罪：治....的罪。

　　11、當(dāng)：主管。

　　12、休：停止。

　　13、已：停止。

　　14、矣：了。

　　15、盡：全部，用盡。

　　16、槨：棺材外面套的大棺材。

　　《管仲破厚葬》譯文

　　齊國(guó)人崇尚豪華的葬禮，產(chǎn)的布匹都被用來(lái)做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很擔(dān)憂這樣的風(fēng)氣，就把這個(gè)情況告訴了管仲，說(shuō)：“布匹都用光了我們就沒(méi)有衣服穿，木材都耗盡了就沒(méi)有用來(lái)制作防御器材的材料，而豪華葬禮的風(fēng)氣不能停息，如何禁止這種風(fēng)氣?”

　　管仲回答說(shuō)：“但凡人們要做什么事，不是為了名譽(yù)就是為了有利可圖?！庇谑驱R桓公下命令說(shuō)：“今后如果棺材做得太高檔，就把那人的尸體暴尸示眾，并且把那些發(fā)喪的人治罪?！? 斬?cái)嗍w就沒(méi)有好名聲，給主持喪禮的人治罪就沒(méi)有好處，人們?cè)趺催€會(huì)做這種事呢?不久，豪華葬禮的風(fēng)氣停息了。

　　《管仲破厚葬》賞析

　　《管仲破厚葬》出自《韓非子》，講述了齊國(guó)管仲破除厚葬之風(fēng)的故事。

　　《管仲破厚葬》創(chuàng)作背景

　　《管仲破厚葬》出自韓非的《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》，創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓非子逝世后，后人將韓非的所有作品編撰收錄于《韓非子》中。韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、法家韓非的著作總集。

　　著作中許多當(dāng)時(shí)的民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處。

　　《管仲破厚葬》作者介紹

　　韓非又稱韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)新鄭(今屬河南)人。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物。韓非著有《孤憤》《五蠹》《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》《外儲(chǔ)說(shuō)》《說(shuō)林》《說(shuō)難》等文章，后人收集整理編纂成《韓非子》一書。