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      1. 惟弈秋之為聽的之的意思 惟弈秋之為聽中之的意思

        更新時(shí)間:2022-07-24 09:15:49作者:佚名

        惟弈秋之為聽的之的意思 惟弈秋之為聽中之的意思

          之的意思:弈秋的教導(dǎo)。整句意思為:只聽弈秋的教誨。該句出自《孟子·告子上》中《學(xué)弈》一文,通過弈秋教兩人下棋的事,告訴我們做任何事都應(yīng)專心致志,不能三心二意,否則就會(huì)一事無成。

        惟弈秋之為聽的之的意思

          《學(xué)弈》原文

          弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。

          《學(xué)弈》翻譯

          弈秋,是全國最擅長(zhǎng)下棋的人。弈秋教導(dǎo)兩個(gè)徒弟下棋,其中一人十分認(rèn)真,專心,只聽弈秋的教誨;另一個(gè)人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo),卻一心想著有大雁將要飛來,想要用弓箭將它射下來。雖然他們一起學(xué)習(xí)下棋,但后者的棋藝明顯不如前者高。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜罢邌?答案是:“不是這樣的?!?/p>

          《學(xué)弈》注釋

          1、弈:下棋。

          2、秋:人名。因善于下棋,所以稱為弈秋。

          3、通國:全國。

          4、之:的。

          5、善:善于,擅長(zhǎng)。

          6、使:讓。

          7、誨(huì):教導(dǎo)。

          8、其:其中。

          9、惟弈秋之為聽:只聽弈秋(的教導(dǎo))。

          10、之:弈秋的教導(dǎo)。

          11、鴻鵠(hóng hú):指大雁、天鵝(一類的鳥)。

          12、將至:將要到來。

          13、思:想。

          14、援:取來。

          15、繳(zhuó):系在箭上的絲繩,這里指帶有絲繩的箭,射出后可以將箭收回。

          16、之:他,指專心致志的那個(gè)人。

          17、弗若:不如,比不上。

          18、矣(yǐ):了。

          19、為:因?yàn)椤?/p>

          20、其:代詞,指不專心的那個(gè)人。

          21、與:同“歟”,讀作yú,句末語氣詞,表示疑問。

          22、曰(yuē):說,這里可解釋為“答案是”。

          23、非:不是。

          24、然:代詞,這樣。

        惟弈秋之為聽的之的意思

          《學(xué)弈》賞析

          這段古文共有5句,有兩層意思。第一句是一層意思,指出弈秋這個(gè)人是全國擅長(zhǎng)下棋的人。這句話為下文做了鋪墊,因?yàn)椤懊麕煶龈咄健保膶W(xué)生肯定都是高手,而且一定是高手如云。

          第二層(第二、三句)卻出現(xiàn)了一種很不和諧的現(xiàn)象:弈秋教的兩個(gè)學(xué)生,其中一個(gè)專心致志,把弈秋所教的話完全記在心里;另一個(gè)雖然在聽,心里卻在想著也許就有大雁飛來,想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí),后一個(gè)比前一個(gè)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上了。

          文章通過講述弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的故事,說明了在同樣條件下,不同的態(tài)度一定會(huì)得到不同的結(jié)果,告訴我們學(xué)習(xí)必須專心致志,不能三心二意。

          《學(xué)弈》創(chuàng)作背景

          《學(xué)弈》出自《孟子》,《孟子》是儒家的經(jīng)典著作,戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。

          和孔子一樣,孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國,并一度擔(dān)任過齊宣王的客卿。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用,所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學(xué),與學(xué)生萬章等人著書立說。

          《學(xué)弈》作者介紹

          孟子(約前372年—前289年),姬姓,孟氏,名軻,字號(hào)子輿,戰(zhàn)國時(shí)期鄒國(今山東濟(jì)寧鄒城)人。戰(zhàn)國時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物之一,地位僅次于孔子,與孔子并稱“孔孟”。宣揚(yáng)“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想,被后人尊稱“亞圣”

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