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1、用來形容音樂的?？鬃釉邶R國的時候，曾經(jīng)聞聽了《韶》樂，被深深吸引，以至于三月不知肉味。韶，是雅樂的一種，相傳為舜所作，主要是用來“明帝德”，即歌頌并展示帝王之德，傳說舜作此曲，是為了表明自己要繼承堯的帝王之德。

2、“三月不知肉味”的典故出自于《論語·述而》:子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也。主要形容專心一意，全神貫注，別的事都不放在心上，朱熹曾為此作注“蓋心一于是，而不及乎他也”。

3、“三月不知肉味”的典故發(fā)生在當(dāng)時周朝的首都洛邑，周敬王的大夫萇弘正在自家廳堂里接待客人，而那位客人便是身為魯國大夫的孔子。

4、孔子在齊國的時候，曾經(jīng)聞聽了《韶》樂，被深深吸引，以至于三月不知肉味。韶，是雅樂的一種，相傳為舜所作，主要是用來“明帝德”，即歌頌并展示帝王之德，傳說舜作此曲，是為了表明自己要繼承堯的帝王之德。

5、此后，《韶》樂就被作為用于祭祀或大典這些場合的音樂?？鬃诱J(rèn)為《韶》樂是盡善又盡美的音樂，內(nèi)容意蘊(yùn)美好向善，舞蹈聲音優(yōu)雅動聽，已經(jīng)是好到極致了，因此才會聽到“三月不知肉味”。這個“不知肉味”，應(yīng)當(dāng)既是一種欣賞音樂時所進(jìn)入的狀態(tài)，一種沉浸于藝術(shù)欣賞中的玄妙感受，又帶著孔子對禮樂制度的美好愿景。

6、孔子創(chuàng)立了儒家文化自然對代表虞舜太平和諧之樂韶樂情有獨(dú)鐘，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個月，睡夢中也反復(fù)吟唱；吃飯時也在揣摩韶樂的音韻，就連肉食都變得寡淡無味。