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      1. 唇亡齒寒出自哪個典故 唇亡齒寒的典故簡短

        更新時間:2022-03-13 23:40:15作者:未知

        唇亡齒寒出自哪個典故 唇亡齒寒的典故簡短

          唇亡齒寒出自《左傳·僖公五年》。春秋時期,晉獻(xiàn)公向虞國借路攻打虢國,虞公答應(yīng)了。三年之后,晉獻(xiàn)公又一次向虞國借道伐虢,大夫?qū)m之奇勸諫虞公不可唇亡齒寒,再次借路給晉國。但是虞公不聽勸諫,答應(yīng)了晉國使者。后來,晉國軍隊(duì)滅掉了虢國,在軍隊(duì)回來的路上,又滅掉了虞國。

        唇亡齒寒出自哪個典故

          唇亡齒寒的原文

          晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可翫。一之謂甚其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞、虢之謂也?!惫唬骸皶x,吾宗也,豈害我哉?”對曰:“大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不從,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也;為文王卿士,勛在王室,藏于盟府,將虢是滅,何愛于虞、且虞能親于桓、莊乎,其愛之也?桓、莊之族何罪,而以為戮,不唯幅乎?親以寵幅,猶尚害之,況以國乎?”公曰:“吾享祀豐髫,神必?fù)?jù)我?!睂υ唬骸俺悸勚骸砩穹侨藢?shí)親,惟德是依?!省吨軙吩唬骸侍鞜o親,惟德是輔?!衷唬骸蝠⒎擒?,明德惟馨?!衷唬骸癫灰孜?,惟德繁物。’如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”弗從,許晉使。宮之奇以其族行,曰:“虞不臘矣。在此行也,晉不更舉矣?!倍?,十二月丙于朔。晉滅虢。虢公丑奔京師。師還,館于虞,遂襲虞,滅之。

        唇亡齒寒出自哪個典故

        譯文

          晉獻(xiàn)公再次向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說:“虢國是虞國的屏障,虢國滅亡,虞國一定跟著亡國。對晉國不可啟發(fā)它的野心,對入侵之?dāng)巢豢陕唤?jīng)心。一次借路已經(jīng)是過分,豈能有第二次呢?俗話所說的‘面頰和牙床骨是相互依存,嘴唇丟了牙齒就受涼’,那就是說的虞、虢兩國的關(guān)系。”虞公不聽,答應(yīng)了晉國使者。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走,說:“虞國過不了年終大祭了,就在這一次假道之行,晉國不用再出兵了?!边@年冬天,晉國滅掉了虢國。軍隊(duì)回來,住在虞國的館舍,就乘其不備進(jìn)攻虞國,滅掉了它,捉住了虞公。

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