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1、古老的中國(guó)在幾千年前的周朝便提出“大同”的社會(huì)理想，并且大同思想幾千年來(lái)一只引導(dǎo)著中華民族向著美麗富強(qiáng)的理想社會(huì)不斷奮斗……

2、可是，對(duì)于中華民族的至高追求，當(dāng)今世界也有不少反對(duì)的聲音。有人說(shuō)“大同”只是統(tǒng)一的幌子，也有人說(shuō)“大同”無(wú)異于同化，會(huì)磨滅世界的多元性……面對(duì)這些看法，我有我自己的觀點(diǎn)。

3、《禮記》中有言“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?，這句話的大意是：世間萬(wàn)物共同生長(zhǎng)卻不會(huì)禍害彼此，最高的理想共同發(fā)展卻不彼此違背。由此可見(jiàn)，中國(guó)古代的智者哲人們?cè)缬杏X(jué)悟——世間萬(wàn)物共存本就是一種和諧。道理是相通的，要想大道“大同”社會(huì)，也無(wú)法脫離各種文明的共生，甚至是互促發(fā)展。費(fèi)孝通也有言：“美美與共，天下大同”。由此可見(jiàn)，中華民族追求的“大同”其實(shí)是一種“和諧共生”。只有天下和諧，才可能有理想的“大同”。

4、由古及今，習(xí)總書記也有“文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流借鑒的價(jià)值”這樣振聾發(fā)聵的言論。總書記的話就像中華的行動(dòng)指南，在國(guó)際舞臺(tái)上，我們追求多元，尊重各國(guó)不同的風(fēng)俗；在國(guó)內(nèi)，五十六個(gè)民族同根而生，卻各自綻放自己的獨(dú)特風(fēng)采?！懊烂琅c共，世界大同”這句幾十年前由費(fèi)老提出的口號(hào)正在被一代代中華兒女踐行，這句口號(hào)也形而上成為一種精神，激勵(lì)著中華在“大同”的理想上不斷前進(jìn)！

5、文章及此，前面對(duì)于“大同”的反對(duì)也就不攻自破了?？墒菍?duì)于“大同”的和諧統(tǒng)一，我想仍有值得我們注意的地方。眾所周知，“兼收并蓄、有容乃大”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，也是中華民族長(zhǎng)盛不衰的根本原因。但是“包容”與“大同”也應(yīng)有自己的底線。像古代“女子無(wú)才便是德”這種歧視之風(fēng)，漢族的“裹腳”、歐洲的“束腰”、非洲某些地區(qū)的“長(zhǎng)頸族”“巨唇族”等畸形之風(fēng)，我們定當(dāng)加以制止與改正。中華的大同是為了更美好的世界，而不是保留原始的世界。

6、推陳出新，革故鼎新，批判繼承，古為今用。十六字雖然簡(jiǎn)短，但卻可為美美與共的“大同”指明方向。相互尊重，彼此包容，世界之大也會(huì)因“大同”的和諧而更加生動(dòng)美好！