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1、三什么吾成語是“三省吾身”。

2、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》） 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。孔子《〈論語〉十則》”

3、譯文：曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？我傳授給學(xué)生的知識(shí)是否去實(shí)踐？”智慧點(diǎn)：世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動(dòng)，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)存的誠信。如何對(duì)待濁世橫流？孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時(shí)首先求諸自身：我是否做到了？以此感化世人，引導(dǎo)世人。在儒家，擁有存在的概念并非空洞，是個(gè)體的真實(shí)存在及其對(duì)整體的真誠關(guān)懷。正是因?yàn)樯鐣?huì)的整體意識(shí)，人們才能時(shí)刻感覺人類和人性，感覺一種歷史的和社會(huì)的使命感；因?yàn)槿实牡赖禄A(chǔ)，使人的人格能形成博愛的集體意志，由集體意志驅(qū)動(dòng)個(gè)體的不停反思。故儒家的對(duì)個(gè)體人格的追求是在集體人格的完善中得以完成的。