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　　哀莫大于心死，古意為最悲哀的莫過(guò)于人沒(méi)有思想或失去自由的思想，這比人死了還悲哀?，F(xiàn)在指最可悲哀的事，莫過(guò)于思想頑鈍，麻木不仁。出自《莊子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！?/p>

　　心死：指心如死灰的灰燼，思想頑鈍，對(duì)周?chē)氖聼o(wú)動(dòng)于衷。在這里對(duì)心的理解可以是人的思維器官，孟子:"心之官則思”，這里把“心”理解為思想或觀(guān)念，那么莊子這句話(huà)就可以理解為：最悲哀的莫過(guò)于人的沒(méi)有思想或失去自由的思想，這比人死了還悲哀，因?yàn)榍f子主張自由自在的活。

　　老莊道家思維中，老子探討“道”和“德”的含義，涉及的是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的起始、衍變及規(guī)律，提出人和自然、人和人、人和社會(huì)之間相處的“至善”原則。莊子認(rèn)為生死本一，并沒(méi)有區(qū)別，生死的區(qū)別只是存在的狀態(tài)不同而已。不僅生死如此，萬(wàn)物也平等如一，此為“齊物論”。

　　在莊子看來(lái)，一個(gè)人是由精神和肉體兩種元素組成。作為形式的肉體，會(huì)在一定條件下轉(zhuǎn)化成為其他的形式，比如風(fēng)、氣，這只是“道”的形式轉(zhuǎn)換，并不代表著“道”的消失。所以這句話(huà)翻成白話(huà)，其實(shí)就是說(shuō)：“停止思考的人茍活于世，比肉體死亡的人更加可憐”。