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1、主要 內(nèi)容：提倡民主，反對專制；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；提倡新道德，反對舊道德；提倡科學(xué)，反對迷信。

2、五四新文化運(yùn)動(dòng)反對舊思想、舊傳統(tǒng)最主要的內(nèi)容，是反對孔教，批判封建綱常名教。

3、新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀、李大釗等人批評“舊思想”的針對性是很鮮明的。他們集中反對將孔教定為國教并列入憲法，指出孔教是維護(hù)專制制度的，與民權(quán)、平等思想背道而馳。 李大釗指出：“孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也。憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也。專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法?！标惇?dú)秀也強(qiáng)調(diào)說：民主共和重在平等精神，孔教重在尊卑等級，“若一方面既然承認(rèn)共和國體，一方面又要保存孔教，理論上實(shí)在是不通，事實(shí)上實(shí)在是做不到?！彼麄冞€指出，尊孔是為了復(fù)辟帝制，“蓋主張尊孔，勢必立君；主張立君，勢必復(fù)辟”。

4、新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者認(rèn)為思想學(xué)說是隨著社會發(fā)展而變遷的，“孔子之道，施于今日之社會為不適于生存”。