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1、孔子儒家思想：在政治上提倡“為政以德”，把“德”“禮”作為首要的統(tǒng)治手段，要求以德治民，愛惜民力，反對苛政和刑殺；主張“克己復(fù)禮”，維護(hù)周禮是孔子政治思想中的保守部分；教育上主張“有教無類”的教育原則，教學(xué)上實(shí)施“因材施教”；學(xué)習(xí)方法上主張“學(xué)思結(jié)合”。作為教育界的祖師爺，孔子的思想在諸國爭霸和社會(huì)變革的時(shí)代并未受到太多重視?？鬃尤寮宜枷氲暮诵氖侨剩簿褪亲鰢夜芾碚咦罡叩牡赖戮褪菒勖總€(gè)人，現(xiàn)在稱為博愛.由仁則生義，也就是社會(huì)關(guān)系的基本規(guī)則.由義生禮，也就是國家制度、官吏行為規(guī)范.這是自黃帝以來華夏民族的核心思想。但當(dāng)時(shí)春秋時(shí)期，國家制度崩潰，諸侯國各自為政不服中央政府，并放棄仁，追求武力和利益。

2、孟子儒家思想：孟子在人性方面，主張性善論。在社會(huì)政治觀點(diǎn)方面，他站在新興地主階級(jí)立場出發(fā)，但也強(qiáng)調(diào)小農(nóng)階級(jí)利益。主張實(shí)行“仁政”，提出“民貴君輕”、“政在得民”的思想，同時(shí)又宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人”。他這種溫和的政治主張，可惜不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)結(jié)束割據(jù)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的需要。

3、荀子儒家思想：荀子繼承了孔子的“禮”。荀子提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。與孔、孟相比，荀子的思想則具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向，重外王的實(shí)現(xiàn)。他在重視禮義道德教育的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用。荀子在政治思想上主張“禮法并施”的觀點(diǎn)，自然觀方面提出“天行有?！薄爸铺烀弥钡娜硕▌偬煊^點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力進(jìn)步的反映，具有唯物主義思想。