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      1. 世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿意思

        更新時間:2022-08-08 19:20:59作者:未知

        世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿意思

          世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿的意思是:世間哪里有讓你兩全其美的辦法,既不辜負(fù)如來,又不辜負(fù)她。原詩出自六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措之手,作為六世達(dá)賴,倉央嘉措是不可以有愛情的,但他卻愛上了一個女孩,所以一直處在矛盾中,才會有這樣的感慨,這里面,如來指的是佛法,卿指的是他愛的女孩。

          對于他的身份而言,如果對于自己的情人動了情就是辜負(fù)了如來,可若不動情就是辜負(fù)了情人的心以及自己和情人的愛情。

          全詩如下:

          美人不是母胎生, 應(yīng)是桃花樹長成,

          已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。

          靜時修止動修觀, 歷歷情人掛目前,

          若將此心以學(xué)道, 即生成佛有何難?

          結(jié)盡同心締盡緣, 此生雖短意纏綿,

          與卿再世相逢日, 玉樹臨風(fēng)一少年。

          不觀生滅與無常, 但逐輪回向死亡,

          絕頂聰明矜世智, 嘆他于此總茫茫。

          山頭野馬性難馴, 機(jī)陷猶堪制彼身,

          自嘆神通空具足, 不能調(diào)伏枕邊人。

          欲倚綠窗伴卿卿, 頗悔今生誤道行。

          有心持缽叢林去, 又負(fù)美人一片情。

          靜坐修觀法眼開, 祈求三寶降靈臺,

          觀中諸圣何曾見? 不請情人卻自來。

          入山投謁得道僧, 求教上師說因明。

          爭奈相思無拘檢, 意馬心猿到卿卿。

          曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,

          世間安得雙全法, 不負(fù)如來不負(fù)卿。

          也有人說原詩是:自慚多情污梵行,入山又恐誤傾城。世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿。

          倉央嘉措1683年生于藏南門隅地區(qū)宇松地方的一戶世代信奉寧瑪派佛教(紅教)的農(nóng)民家庭。1697年,倉央嘉措被選定為五世達(dá)賴的“轉(zhuǎn)世靈童”,當(dāng)時他已經(jīng)15歲。這是西藏歷史上罕見的15歲才被人尋訪到的靈童。其中重要原因是當(dāng)時的第巴桑結(jié)嘉措為了能繼續(xù)執(zhí)掌政權(quán),在五世達(dá)賴圓寂后密不發(fā)喪長達(dá)15年,致使尋訪靈童的工作不能開展,當(dāng)倉央嘉措被迎進(jìn)布達(dá)拉宮的時候已然是一個15歲情竇初開的少年,一下子讓他生活在一個完全不同的世界,自然是難以接受的。

          1697年10月,倉央嘉措在拉薩布達(dá)拉宮舉行坐床典禮,成為六世達(dá)賴?yán)?。在此之前,紅教教規(guī)并不禁止僧徒娶妻生子。而達(dá)賴所屬的格魯派(黃教)佛教則嚴(yán)禁僧侶結(jié)婚成家、接近婦女。已經(jīng)成年的倉央嘉措難以接受這種清規(guī)戒律,遂經(jīng)常夜晚偷偷溜出布達(dá)拉宮去尋找俗世的快樂。于是白天,他是布達(dá)拉深宮供萬眾仰慕供奉的活佛,但他晚上又化身翩翩佳公子,游戲人間。他年紀(jì)輕輕就被卷入到險惡的政治斗爭最中心,傳說風(fēng)華正茂時,20幾歲上就逝于青海湖。

          對于倉央嘉措最后的結(jié)局,也有很多謎一樣的傳說。史書上說他是在被奉旨“解送”北京途中,行至青海湖濱時去世,時年24歲??捎钟泻芏嗳藗髡f他是舍棄名位、決然遁去,后來周游了很多地方、四川、內(nèi)蒙、西藏諸地,甚至遠(yuǎn)至印度和尼泊爾等地,后來在阿拉善去世。這后一種結(jié)局并不讓人驚訝——倉央嘉措是門巴人——而門巴這個民族,正是一個浪漫在路上的民族,幾百年前他們從不丹遷移而來,這個民族一直走在路上,全身流淌的滿是自由自在、熱愛自然遼闊、熱愛浪漫的血液。

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