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　　辨讓的意思是：慎思明辨意思是慎重地思考，清楚地辨別。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達曉暢絕不能終止。不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止。不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止。不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止。不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不能終止。

　　出自《禮記·中庸》，原文如下：

　　博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也;有弗問，問之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

　　譯文如下：

　　要廣博地學(xué)習(xí)，要對學(xué)問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。

　　不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達曉暢絕不能終止;不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止;不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止;不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止;不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不能終止。

　　別人學(xué)一次就會，我要學(xué)一百次;別人學(xué)十次就會，我要學(xué)一千次。果真能夠?qū)嵭羞@種方法，即使是愚笨的人也一定會聰明起來，即使是脆弱的人也一定會堅強起來。

　　擴展資料：

　　“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之” 出自《中庸·第二十章》。這說的是為學(xué)的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。

　　“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。

　　因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無源之水。

　　“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學(xué)加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。

　　“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。