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　　武林豪杰的意思是：武功林里的英雄。唐伯虎一代才子以文名天下，嬉笑怒罵，皆成文章，花落水流，一片自然。將車馬權(quán)貴視如塵土，將酒盞花枝分者奉為天人，自有傲骨。瘋顛也好，癡狂也罷，花間獨坐自飲自斟，自有風(fēng)流。關(guān)于這首詩的賞析還是與唐伯虎的個人背景相關(guān)。

　　是唐伯虎的詩，《桃花庵歌》，

　　別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿;

　　不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。

　　唐伯虎一代才子以文名天下，嬉笑怒罵，皆成文章，花落水流，一片自然。將車馬權(quán)貴視如塵土，將酒盞花枝分者奉為天人，自有傲骨。瘋顛也好，癡狂也罷，花間獨坐自飲自斟，自有風(fēng)流。

　　關(guān)于這首詩的賞析還是與唐伯虎的個人背景相關(guān)。在中國世俗社會中，唐伯虎這個名字稱得上是家喻戶曉。唐伯虎的形象向以風(fēng)流倜儻和瀟灑不羈為其標準的民間定式，各種版本的唐伯虎故事所突出表現(xiàn)的也大抵不外他恃才傲物、游戲人間的才子本色，無論是明人馮夢龍的小說《唐解元一笑姻緣》，還是當代周星馳的電影《唐伯虎點秋香》，其間一脈相傳的無不是唐才子對傳統(tǒng)道德的藐視和對世俗規(guī)范的顛覆，他的所作所為既與主流社會的價值觀念大相徑庭，而他的風(fēng)流韻事卻又為一般大眾所艷羨和津津樂道，其微妙之處的確耐人尋味。

　　比如這首廣為人知的《桃花庵歌》，唐伯虎雖然在詩中以“桃花庵里桃花仙”自命，表現(xiàn)出一副安貧樂道的曠達胸懷和一種詩酒逍遙的人生境界，但他最終還是將時間看做了衡量人類一切希望和欲望的尺度，其結(jié)局也仍然不免要歸結(jié)到虛無，歸結(jié)到一個不可抗拒的人生宿命。

　　唐伯虎有一篇《伯虎自贊》如是寫道：“我問你是誰?你原來是我，我本不認你，你卻要認我。噫!我少不得你，你卻少得我。你我百年后，有你沒了我。”我們不妨把它看做是民間唐伯虎與現(xiàn)實唐伯虎之間的靈與肉的對話。