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　　炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力的意思是：雖然傳統(tǒng)加工炮制法耗人力、物力，并會(huì)增加額外成本，但同仁堂在藥品生產(chǎn)上更注重藥品質(zhì)量。因此，“炮制雖繁必不敢省人工，百品味雖貴必不敢減物力”的制藥理念，就是同仁堂度文化的理念。

　　出處：北京同仁堂藥店內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)

　　早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，便有“上工治未病”的記載。對(duì)于“工”的要求，唐代孫思邈提出，治病是“至精至微之事”，既要“博極醫(yī)源，精勤不倦”，又要“見彼苦惱，若己有之”。這說(shuō)明，為“工”者，非但要有一手精妙的技藝，更需懷一顆為他人的誠(chéng)心，才能成為一名“上工”。從這種要求看來(lái)，中國(guó)古代所謂的“醫(yī)”——“治病工也”，正是當(dāng)今工匠的雛形。

　　擴(kuò)展資料：

　　同仁堂文化與匠心精神

　　匠心精神，來(lái)源于工匠。有了人，精神才有了寄托和載體。工匠與匠心，仿佛一塊美玉的表里，若是好的工匠，技至精、心至誠(chéng)、行至美，三者缺一不可。

　　同仁堂，有著347年的悠久歷史和與之相稱的厚重文化。德、誠(chéng)、信三字，是同仁堂文化的最好詮釋。它既包含著濟(jì)世之心，又有著苛己之律、待人之美。

　　德是一種胸懷和夢(mèng)想。早在同仁堂創(chuàng)立之前，創(chuàng)始人樂顯揚(yáng)就提出了“可以養(yǎng)生、可以濟(jì)人者，惟醫(yī)藥為最”的理念。這種理想先于企業(yè)組織誕生的特殊性，為同仁堂文化帶來(lái)了優(yōu)秀的先天基因。

　　誠(chéng)是一份自律和苛責(zé)。老話說(shuō)：“丸散膏丹，神仙難辨”。中藥的傳統(tǒng)劑型，因其破壞了中藥材本身的完整性，很難辨別真?zhèn)蝺?yōu)劣。但同仁堂堅(jiān)持做好藥、良心藥、放心藥， 1706年，就由掌門人樂鳳鳴定下了 “兩個(gè)必不敢”的鐵律。三個(gè)世紀(jì)的敬畏小心，無(wú)時(shí)無(wú)刻不警醒著同仁堂人、鞭策著同仁堂人。

　　信是一種回饋和互動(dòng)。1723年，同仁堂獨(dú)辦官藥長(zhǎng)達(dá)8代皇帝188年時(shí)間;時(shí)至今日，同仁堂在百姓心目中已經(jīng)成為“誠(chéng)信”、“品質(zhì)”的代名詞。這便是同仁堂之德、之誠(chéng)，在百姓和社會(huì)中結(jié)出的“信”之果。而當(dāng)百姓面對(duì)非典疫情，同仁堂果斷地?fù)窳x棄利，擔(dān)負(fù)了巨額的利潤(rùn)虧損。這是同仁堂對(duì)百姓和社會(huì)之“信”——“人行陽(yáng)德，人自報(bào)之”。