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　　吾生也有涯而知也無涯以有涯隨無涯殆已的意思是：人的生命是有限的，而知識是無窮的。出自《莊子內(nèi)篇養(yǎng)生主第三》，原文吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已!已而為知者，殆而已矣!為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

　　人生是有限的，但知識是無限的(沒有邊界的)，用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。莊子主張的是“至知/無知”，既知識不能簡單地說“越多越好”或“越少越好”，而是要區(qū)別清楚。順道知識越多越好，悖道知識越少越好。

　　所以，求知既是知識增加的過程，也是鑒別所得知識是否合道，并剔除悖道知識的過程。這里的“道”，可以理解成真理。

　　人的生命是有限的，而知識是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識，就會搞得精疲力竭，既然如此，還去追求知識的人，就只能弄得疲困了。

　　養(yǎng)生的人不做好事去追求名聲，也不做壞事而觸犯刑律，把順著自然規(guī)律去做，做為處事的法則，就可以保護生命，保全天性，可以養(yǎng)護精神，享盡天倫。

　　吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。

　　出自《莊子·養(yǎng)生主》

　　擴展資料：

　　已而為知者。為知：自以為有知。

　　為知不能理解成學習知識，這與莊子上下文不連貫，莊子中從沒提過有某某人追求無限的知識的事情。

　　逍遙游齊物論一直在討論小知、大知的問題。為知理解為“自以為有知”就可以前后呼應，互相印證。

　　生命是有限的，知識是無限的，用有限的生命掌握無限的知識，是不可能成功的，

　　人不可能掌握無限的知識卻自以為是大知者，自以為無所不知，就真的危險了。

　　自以為是大知者的危害：

　　危害 1

　　自己不懂卻以為自己懂得，掌握了錯誤的知識誤卻以為掌握了正確的知識，并用來指導生活，就會產(chǎn)生危害。

　　從前都是母乳喂養(yǎng)的，人健康長大了。

　　后來有了奶粉，奶粉喂養(yǎng)和母乳喂養(yǎng)效果一樣嗎?未研究之前這是個未知問題，但是人們并沒有想過，想當然的認為是一樣的，于是很多人都用奶粉喂養(yǎng)了。但是研究表明母乳喂養(yǎng)更健康。這就是以不知為知，以小知為大知。小知不及大知，小年不及大年。(承逍遙游)

　　子曰：“知之為知之不知為不知”(知道就是知道，不知道就是不知道)

　　危害2

　　由于人的知識有限，推理能力有限，驗證知識的能力有限，立場各有不同。

　　人常常用不全面或錯誤的知識、錯誤推理過程、不同的立場，推導出和他人不同的結(jié)論(物論不齊，承齊物論)。

　　人常常有過高的自信心或者虛榮心，認為自己推理的結(jié)論是對的，別人的是錯的。

　　認為自己比別人聰明，叫做智。

　　人常常為了爭論對錯而爭斗，僅僅是為爭論誰更聰明而爭斗，是為虛榮心而爭斗。(知也者爭之器也。啟人間世)。

　　碰到每個與自己觀點不同的，都要去爭論一下誰更聰明，人的一生都會在爭斗中度過。

　　子曰：“三人行必有我?guī)?rdquo;圣人追求知識不追求虛榮。圣人會反思自己并且請教他人。