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      1. 小隱隱于山,大隱隱于市是什么意思

        更新時(shí)間:2022-08-10 22:48:01作者:未知

        小隱隱于山,大隱隱于市是什么意思

          小隱隱于山大隱隱于市的意思是:據(jù)民間傳說,漢武帝時(shí)期,東方朔就曾自擬自己是大隱隱于朝的隱士,但缺乏準(zhǔn)確文獻(xiàn)記錄。目前已知最早的文獻(xiàn)記載則是晉代王康琚之《反招隱詩》小隱隱陵藪,大隱隱朝市。伯夷竄首陽,老聃伏柱史。

          譯文:小隱是在為山陵和湖澤隱藏,大隱是在鬧市中隱藏。伯夷隱居在首陽,李耳在朝廷中做隱士。

          小隱于林,大隱于市這句話的基本解釋:那些所謂的隱士看破紅塵隱居于山林是只是形式上的“隱”而已,而真正達(dá)到物我兩忘的心境,反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其樂,因此他們隱居于市朝才是心靈上真正的升華所在。體現(xiàn)了崇高的道家思想。

          擴(kuò)展資料:

          東方朔的隱的故事:

          東方朔,字曼倩,漢平原厭次(今山東省惠民縣欽風(fēng)村)人。東方朔的一生大致可以第一次得官做常侍郎為界分為前后兩個(gè)時(shí)期,前期即滑稽求官時(shí)期,后期即直言切諫時(shí)期。無論是前期的求官,還是后期的直諫;無論是第一次應(yīng)詔上書,還是后來的“陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國之計(jì)”,東方朔都是為了得到漢武帝的重用,進(jìn)而“為天子大臣”,實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。

          然而,終其一生,東方朔并未獲得漢武帝的政治信任和重用,“官不過侍郎,位不過執(zhí)戟”,反而被別人視如倡優(yōu),以喜劇人生開始,而以悲劇人生結(jié)束。耳聞目睹和親身經(jīng)歷了封建專制主義政治的黑暗、不公、殘酷和兇險(xiǎn)的東方朔,總結(jié)了歷史和人生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),開創(chuàng)并實(shí)踐了大隱的處世之道。古代的隱逸文化可謂源遠(yuǎn)流長。

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