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　　丁憂期間的意思是：指朝廷官員的父母親如若死去，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守制二十七個(gè)月，這二十七個(gè)月期間，就叫丁憂期間。丁憂期間的人不準(zhǔn)為官，如無特殊原因，國(guó)家也不可以強(qiáng)招丁憂的人為官，因特殊原因國(guó)家強(qiáng)招丁憂的人為官，叫做“奪情”。

　　【歷史介紹】

　　遇到父母喪事。后多專指官員居喪。古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者并須離職，稱“丁憂”。源于漢代。宋代，由太常禮院掌其事，凡官員有父母喪，須報(bào)請(qǐng)解官，承重孫如父已先亡，也須解官，服滿后起復(fù)。西漢時(shí)規(guī)定在朝廷供職人員丁憂(離職)三年，至東漢時(shí)，丁憂制度已盛行。此后歷代均有規(guī)定，且品官丁憂，若匿而不報(bào)，一經(jīng)查出，將受到懲處。但朝廷根據(jù)需要，不許在職官員丁憂守制，稱奪情，或有的守制未滿，而應(yīng)朝廷之召出來應(yīng)職者，稱起復(fù)。明清時(shí)期丁憂三年終制，重新出來任職。

　　奪情則另有規(guī)定。后世大體相同。清代規(guī)定，匿喪不報(bào)者，革職。《漢書.薛宣傳》：“宣有兩弟明、修，后母常從修居官......后母病死，修去官持服。”《宋史.禮志二八》：“咸平元年，詔任三司、館閣職事者丁憂，并令持服。又詔：‘川陜、廣南、福建路官，丁憂不得離任，既受代而喪制未畢者，許其終制。”清吳榮光《吾學(xué)錄.喪禮門二》：“丁憂事例?！稌?huì)典》：內(nèi)外官員例合地制者，在內(nèi)(在朝)由該部具題關(guān)給執(zhí)照，在外(在地方)由該撫照例題咨，回籍守制。京官取具同鄉(xiāng)官印結(jié)，外官取具原籍地方官印甘各結(jié)......開明呈報(bào)，俱以聞喪月日為始，不計(jì)閏二十七個(gè)月，服滿起復(fù)。”又“督撫丁憂，不得遽行送印，其任內(nèi)文卷，擇司道一人代行，聽候諭旨方準(zhǔn)離任。”武將丁憂不解除官職，而是給假100天，大祥、小祥、卒哭等忌日另給假日。法律規(guī)定，丁憂人不能租賃私人房屋居住。

　　古代的“丁”和“憂”，其解釋不同于現(xiàn)代的“丁”和“憂”。據(jù)《爾雅·釋詁》：“丁，當(dāng)也。”是遭逢、遇到的意思。據(jù)《尚書·說命上》：“憂，居喪也。”所以，古代的“丁憂”，就是遭逢居喪的意思。“遭逢居喪”時(shí)，兒女們會(huì)憂傷，會(huì)居喪，會(huì)遵循一定的民俗和規(guī)定“守制”，這顯然比單純“人丁憂傷”包含的內(nèi)容要廣泛得多。“丁憂”，體現(xiàn)了古人對(duì)文字運(yùn)用的爐火純青。丁憂期限三年，期間要吃、住、睡在父母墳前，不喝酒、不洗澡、不剃頭、不更衣，并停止一切娛樂活動(dòng)。