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      1. 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之是什么意思

        更新時(shí)間:2022-08-11 20:08:59作者:未知

        為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之是什么意思

          為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之的意思是:以道德原則治理國家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會(huì)圍繞著它。出自《論語·為政篇》,《為政》包括24章,主要內(nèi)容涉及孔子為政以德的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法,以及對(duì)孝、悌等道德范疇的進(jìn)一步闡述。

          《論語·為政篇》原文:

          1. 子曰:"為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。"

          2. 子曰:"《詩》三百,一言以蔽之,曰:'思無邪'。"

          3. 子曰:"道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。"

          4. 子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"

          5. 孟懿子問孝。子曰:"無違。"樊遲御,子告之曰:"孟孫問孝於我,我對(duì)曰,無違。"樊遲曰:"何謂也?"子曰:"生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。"

          6. 孟武伯問孝。子曰:"父母唯其疾之憂。"

          7. 子游問孝。子曰:"今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?"

          8. 子夏問孝。子曰:"色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌(zhuàn),曾(céng)是以為孝乎?"

          9. 子曰:"吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。"

          10.子曰:"視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋(sōu)哉?人焉廋哉?"

          11.子曰:"溫故而知新,可以為師矣。"

          12.子曰:"君子不器。"

          13.子貢問君子。子曰:"先行其言,而后從之。"

          14.子曰:"君子周而不比,小人比而不周。"

          15.子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆(dài)。"

          16.子曰:"攻乎異端,斯害也己。"

          17.子曰:"由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。"

          18.子張學(xué)干祿。子曰:"多聞闕疑,慎言其馀,則寡尤。多見闕殆,慎行(xìng)其馀,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。"

          19.哀公問曰:"何為則民服?"孔子對(duì)曰:"舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。"

          20.季康子問:"使民敬、忠以勸,如之何?"子曰:"臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。"

          21.或謂孔子曰:"子奚不為政?"子曰:"《書》云:'孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。'是亦為政,奚其為為政?"

          22.子曰:"人而無信,不知其可也。大車無輗(ní),小車無軏(yuè),其何以行之哉?"

          23.子張問:"十世可知也?"子曰:"殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。"

          24.子曰:"非其鬼而祭之,諂(chǎn)也。見義不為,無勇也。"

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