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　　子行矣的意思是：你走吧。出自《莊子雜篇列御寇》，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文。全文翻譯是來國(guó)有個(gè)叫曹商的，為宋君偃出使秦國(guó)。剛?cè)r(shí)，獲得幾輛車子。秦王喜歡他，增加車子百輛。返回宋國(guó)，見到莊子，說住在窮里狹巷，貧苦地靠織鞋而生，搞得面黃肌瘦，這是我所短缺的。

　　一旦見到萬乘之君主而隨從的車子增加到百乘，這是我的長(zhǎng)處。宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數(shù)乘。王說之，益車百乘。反于宋，見莊子曰：“夫處窮閭阨巷，困窘織屨、槁項(xiàng)黃馘者，商之所短也;一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長(zhǎng)也。”

　　莊子曰：“秦王有病召醫(yī)。破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪，何得車之多也?子行矣!”

　　譯文：

　　來國(guó)有個(gè)叫曹商的，為宋君偃出使秦國(guó)。剛?cè)r(shí)，獲得幾輛車子。秦王喜歡他，增加車子百輛。返回宋國(guó)，見到莊子，說：“住在窮里狹巷，貧苦地靠織鞋而生，搞得面黃肌瘦，這是我所短缺的;一旦見到萬乘之君主而隨從的車子增加到百乘，這是我的長(zhǎng)處。”

　　莊子說：“秦王有病召請(qǐng)醫(yī)生，破除癰疽潰散痤瘡的可以得車一輛，舔痔瘡的可以得車五輛，所醫(yī)治的愈卑下得的車愈多。你難道治療他的痔瘡了嗎?為什么你得到的車這么多呢?你走吧!

　　擴(kuò)展資料

　　題解

　　全文大體分為五個(gè)部分，第一部分至“虛而敖游者也”，通過伯昏瞀人與列御寇的對(duì)話，告戒人們不要顯跡于外。人們之所以不能忘我，是因?yàn)樗麄兪冀K不能忘外，“無能者無所求”，無所求的人才能虛己而遨游。

　　第二部分至“而不知大寧”，通過對(duì)貪天之功以為己有的人的批評(píng)，對(duì)照朱泙漫學(xué)習(xí)屠龍技成而無所用，教導(dǎo)人們要順應(yīng)天成，不要追求人為，要像水流一樣“無形”，而且讓精神歸于“無始”。

　　第三部分至“唯真人能之”，嘲諷了勢(shì)利的曹商，批評(píng)了矯飾學(xué)偽的孔子，指出給人們精神世界帶來懲罰的，還是他自身的煩亂不安和行動(dòng)過失，而能夠擺脫精神桎梏的只有真人，即形同槁木、超脫于世俗之外的人。

　　第四部分至“達(dá)小命者遭”，先借孔子之口大談人心叵測(cè)，擇人困難，再用正考父做官為例，引出處世原則的討論，這就是態(tài)度謙下，不自以為是，不自恃傲人，而事事通達(dá)隨順自然。

　　余下為第五部分，進(jìn)一步闡述處世之道。連續(xù)寫了莊子的三則小故事，旨意全在于說明一無所求的處世原則;最后又深刻指出，不要自恃明智而為外物所驅(qū)使，追求身外的功利實(shí)是可悲，應(yīng)該有所感才有所應(yīng)。