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　　教無(wú)定法，貴在得法意思是：教學(xué)有法，教和學(xué)是有一定的規(guī)則的，教學(xué)要有方向和目標(biāo)，不能偏離。教無(wú)定法，教的時(shí)候沒有什么必須遵守的方法，只要能達(dá)到教的目標(biāo)和學(xué)的目的，可以采用一切合法的、合理的方法。貴在得法，針對(duì)不同的對(duì)象，采用不同的方法。對(duì)象不同，方法不同，結(jié)果肯定不同。

　　擴(kuò)展資料：

　　早在商朝，甲骨文中已經(jīng)出現(xiàn)了“教”字，如“丁酉卜，其呼以多方小子小臣其教戒”。甲骨文中也有了“學(xué)”字，如：“壬子卜，弗酒小求，學(xué)。通過(guò)甲骨文中的字形分析看，教是從學(xué)派生出來(lái)的。“教”和“學(xué)”最初都是獨(dú)立的單字。最早將“教學(xué)”二字連為一詞，據(jù)有人考證見于《書·商書·說(shuō)命》。“教學(xué)”二字建立聯(lián)系成一個(gè)詞，但這個(gè)詞并沒有專有的解釋。

　　根據(jù)中國(guó)古代文獻(xiàn)的記載，“教”有“教授、教誨、教化、告誡，令使等含義”。《說(shuō)文解字》中記載：“教，上所施，下所效也。”有人分析，“其‘施’就是操作、演示，即傳授蓍占和龜卜;其‘效’就是模仿、仿效，即學(xué)習(xí)蓍占和龜卜”。“教”、“學(xué)”還是被單獨(dú)解釋的。

　　根據(jù)胡森主編的《國(guó)際教育百科全書》中的解釋：learn來(lái)自中世紀(jì)英語(yǔ)中l(wèi)ernen一詞，意思是“學(xué)”和“教”。Lernen的詞干是lar, lar是lore的一個(gè)詞根。Lore原來(lái)的意思是學(xué)習(xí)和教導(dǎo)，常用來(lái)指所教的內(nèi)容。

　　也就是說(shuō)我們可以說(shuō)learnt 和teach是由同一詞源派生出來(lái)的。“teach”一詞還有另一種派生形式。它源自古英語(yǔ)中的taecan一詞，taecan又是從taikjan一詞派生來(lái)的。

　　Taikjan的詞根是teik，意思是“說(shuō)明”。Teik通過(guò)前條頓語(yǔ)可以一直追溯到梵文的dic。Teach這個(gè)詞與token(意為“信號(hào)”或“符號(hào)”)也有關(guān)系。

　　Token一詞源自古條頓語(yǔ)的taiknom。這個(gè)詞與taikjan(后來(lái)成為古英語(yǔ)的taecan)同源，意思是“教”。 從這個(gè)詞源看，“教”的意思就是通過(guò)信號(hào)或符號(hào)引起別人對(duì)事物、人物、觀察和研究的結(jié)果等做出反應(yīng)。由這種派生關(guān)系看，teach同進(jìn)行教學(xué)的中介有關(guān)。