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　　情為何物的意思是：愛情究竟是什么。出自《摸魚兒雁丘詞》，是金代文學(xué)家元好問創(chuàng)作的一首詞。這首詞名為詠物，實(shí)在抒情。作者運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，對(duì)大雁殉情而死的故事，展開了深入細(xì)致的描繪，再加以悲劇氣氛的環(huán)境描寫的烘托，塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象。

　　元好(hào)問(1190年8月10日—1257年10月12日 )，字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。

　　這首詞名為詠物，實(shí)在抒情。作者運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，對(duì)大雁殉情而死的故事，展開了深入細(xì)致的描繪，再加以悲劇氣氛的環(huán)境描寫的烘托，塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象，譜寫了一曲愛情悲歌。

　　原文如下：

　　問世間，情為何物，直教生死相許?天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

　　歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去?

　　橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

　　天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

　　譯文如下：

　　天啊!請(qǐng)問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來(lái)相對(duì)待?南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。

　　比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情!相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬(wàn)里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬(wàn)里越千山，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢?

　　這汾水一帶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無(wú)濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會(huì)再歸來(lái)了!

　　雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會(huì)和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。將會(huì)留得生前身后名，與世長(zhǎng)存?？窀杩v酒，尋訪雁丘墳故地，來(lái)祭奠這一對(duì)愛侶的亡靈。

　　詞句注釋如下：

　　1.摸魚兒：一名“摸魚子”，又名“買陂塘”“邁陂塘”雙蕖怨“等。唐教坊曲，后用為詞牌。宋詞以晁補(bǔ)之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格，宜用去聲。

　　2.雁丘詞：嘉慶《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽(yáng)曲縣西汾水旁。金元好問赴府試……累土為丘，作《雁丘詞》。

　　3.乙丑歲：金章宗泰和五年(1205年)，以天干地支紀(jì)年為乙丑年，當(dāng)時(shí)元好問年僅十六歲。

　　4.赴試并州：《金史·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府，由府至省及殿試，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試。府試試期在秋八月。府試處所承安四年贈(zèng)太原，共為十處。

　　5.識(shí)(zhì)：標(biāo)志。

　　6.無(wú)宮商：不協(xié)音律。

　　7.“問世間”三句：?jiǎn)柺篱g，愛情究竟是什么，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來(lái)相對(duì)待?問世間：一作“恨人間”。直教：竟使。許：隨從。

　　8.雙飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來(lái)，故云。

　　擴(kuò)展資料：

　　金章宗泰和五年(1205年)，年僅十六歲的青年詩(shī)人元好問，在赴并州應(yīng)試途中，聽一位捕雁者說，天空中一對(duì)比翼雙飛的大雁，其中一只被捕殺后，另一只大雁從天上一頭栽了下來(lái)，殉情而死。

　　年輕的詩(shī)人被這種生死至情所震撼，便買下這一對(duì)大雁，把它們合葬在汾水旁，建了一個(gè)小小的墳?zāi)?，?ldquo;雁丘”，并寫《雁丘》辭一闋，其后又加以修改，遂成此詞。

　　參考資料來(lái)源：百度百科——摸魚兒·雁丘詞