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　　新故相推，日生不滯的意思是：新舊事物交替變更，不會隨著時間的變化而停滯不前。新：新生事物，與舊相對。日生：指太陽升起。滯：停滯不前。出自《尚書引義·太甲》王夫之。王夫之別開生面地詮釋經學，創(chuàng)立了在中國古代哲學史上具有總結性意義、獨具特色的龐大哲學體系。比如在人性論上，王夫之提出了著名的“性日生日成”說‘’新故相推，日生不滯”就是這一學說的合理推論和重要內容。

　　在王夫之的哲學體系中，宇宙也在不斷發(fā)展變化。他曾說："天地之化日新。今日之風雷非昨日之風雷，是以知今日之日月非昨日之日月也"(《思問錄外篇》)，修正了張載的"日月之形，萬古不變"的說法;并且認為這種發(fā)展是"新故相推，日生不滯"(《尚書引義·太甲》)，是"榮枯相代而彌見其新"(《正蒙注·大易篇》)，從而得出變化日新、"世益降，物益?zhèn)?quot;的發(fā)展觀;并且由此引申，如果不順應這一發(fā)展規(guī)律，"守其故物而不能自新，雖其未消，亦槁而死"(《思問錄外篇》)。