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　　風(fēng)俗通女媧造人翻譯是：據(jù)民間傳說(shuō)，開(kāi)天辟地時(shí)，大地上還沒(méi)有人類，女媧用手摶了黃土創(chuàng)造了人類。她的工作太忙了，以致于一個(gè)人的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上自然對(duì)人類的需要，于是便引來(lái)一條繩子放入泥漿內(nèi)，然后舉起繩子一揮灑。

　　《女媧造人》出自《風(fēng)俗通》(又名《風(fēng)俗演義》)，作者是東漢的應(yīng)劭。

　　《女媧造人》翻譯：

　　據(jù)民間傳說(shuō)，開(kāi)天辟地時(shí)，大地上還沒(méi)有人類，女媧用手摶了黃土創(chuàng)造了人類。她的工作太忙了，以致于一個(gè)人的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上自然對(duì)人類

　　的需要，于是便引來(lái)一條繩子放入泥漿內(nèi)，然后舉起繩子一揮灑。

　　濺落的泥點(diǎn)也都變成一個(gè)個(gè)活生生的人。后來(lái)人們就說(shuō)，富貴的人，就是女媧摶黃土

　　造的，貧賤的人，就是女媧甩繩子濺落的泥點(diǎn)變成的。

　　《女媧造人》原文：

　　俗說(shuō)開(kāi)天辟地，未有人民，女媧搏黃土做人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人，貧賤者，引繩人也。

　　擴(kuò)展資料：

　　《女媧造人》創(chuàng)作背景：

　　《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略，后人進(jìn)一步就女媧為什么要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息，作了豐富的想像。想象是大膽的，也是真實(shí)度較高，情節(jié)較合情合理的。

　　女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》(雖然《說(shuō)文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言)。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。

　　古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風(fēng)俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無(wú)疑問(wèn)，其中已經(jīng)烙上人類社會(huì)變遷的影子。

　　“摶黃土作人”被認(rèn)為是人類文化史上制陶技術(shù)的發(fā)明在神話中的投影，而所造人類產(chǎn)生富貴貧賤之分則是人類進(jìn)入等級(jí)社會(huì)的反映。這說(shuō)明，神話一旦離開(kāi)了它自身的生長(zhǎng)土壤，它的形態(tài)就要隨著新的生長(zhǎng)土地而呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。