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　　孫叔敖戒子翻譯是：古代的人不是沒(méi)有寶物，只是他們看作寶物的東西與今人不同。孫叔敖病了，臨死的時(shí)候告誡他的兒子說(shuō)大王多次賜給我土地，我都沒(méi)有接受。如果我死了，大王就會(huì)賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國(guó)和越國(guó)之間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。

楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以，能夠長(zhǎng)久占有的封地，恐怕只有這塊土地了。”孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請(qǐng)求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒(méi)有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛(ài)的東西，這就是有道之人之所以不同于世俗的原因。

　　伍員逃亡，楚國(guó)緊急追捕他。他登上太行山，遙望鄭國(guó)說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家，地?zé)犭U(xiǎn)要而人民多有智慧;但是它的國(guó)君是個(gè)凡庸的君主，不足以跟他謀劃大事。”伍員離開(kāi)鄭國(guó)，到了許國(guó)，拜見(jiàn)許公并詢(xún)問(wèn)自己宜去的國(guó)家。許公不回答，向東南方面吐了一口唾沫。伍員拜了兩次，接受賜教說(shuō)：“我知道該去的國(guó)家了。”于是往吳國(guó)進(jìn)發(fā)。路過(guò)楚國(guó)，到了長(zhǎng)江岸邊，想要渡江。他看到一位老人，撐著小船，正要打魚(yú)，于是走過(guò)去請(qǐng)求老人送他過(guò)江。老人把他送過(guò)江去。伍員說(shuō)老人的姓名，老人卻不肯告訴他。伍員解下自己的寶劍送給老人，說(shuō)：“這是價(jià)值千金的寶劍，我愿意把它送給您。”老人不肯接受，說(shuō)：“按照楚國(guó)的法令，捉到伍員的，授予執(zhí)圭爵位，享受萬(wàn)石俸祿，賜給黃金千鎰。從前伍子胥從這里經(jīng)過(guò)，我尚且不捉他去領(lǐng)賞，如今我接受你的價(jià)值千金的寶劍做什么呢?”伍員到了吳國(guó)，派人到江邊去尋找老人，卻無(wú)法找到了。此后伍員每次吃飯一定要祭祀那位老人，祝告說(shuō)：“江上的老人!”天地之德大到極點(diǎn)了，養(yǎng)育萬(wàn)物多到極點(diǎn)了，天地何所不為?卻毫無(wú)所求。人世間，做了有利于別人的事，卻毫無(wú)所求，名字無(wú)法得知，身影無(wú)法得見(jiàn)，達(dá)到這種境界的恐怕只有江邊的老人吧!

　　假如現(xiàn)在把百金和黃米飯團(tuán)擺在小孩的面前，小孩一定去抓黃米飯團(tuán)了;把和氏之璧和百金擺在鄙陋無(wú)知的人面前，鄙陋無(wú)知的人一定拿走百金;把和氏之璧和關(guān)于道德的至理名言擺在賢人面前，賢人一定聽(tīng)取至理名言了。他們的智慧越精深，所取的東本就越珍貴;他們的智慧越低下，所取的東西就越粗陋.