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      1. 致知力行 踵事增華是什么意思

        更新時(shí)間:2022-08-16 16:36:51作者:佚名

        致知力行 踵事增華是什么意思

          致知力行,踵事增華的意思是:通過在一定規(guī)矩里學(xué)習(xí)知識(shí)后,達(dá)到對(duì)事物的完善的理解,就是格物致知的意思!古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族

          1、致知。

          出處

          《禮記·大學(xué)》:“古之欲明明德于天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。

          釋義:

          通過在一定規(guī)矩里學(xué)習(xí)知識(shí)后,達(dá)到對(duì)事物的完善的理解,就是格物致知的意思!古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識(shí);獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬事萬物。

          通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。上自國家元首,下至平民百姓,人人都要以修養(yǎng)品性為根本。

          2、力行

          出處:

          出自《朱子語錄》,"論先后,當(dāng)以致知為先;論輕重,當(dāng)以力行為重。"

          釋義:一個(gè)人的道德修養(yǎng)是最主要的,其次是知識(shí)學(xué)問,再就是努力去做的問題了。

          3、繼往開來

          出處:

          宋·朱熹《隆興府學(xué)濂溪先生祠記》:“此先生之教,所以繼往圣,開來學(xué),有功于斯世也。”

          釋義:明·王守仁《傳習(xí)錄》上卷:“文公精神氣魄大,是他早年合下便要繼往開來,故一向只就考索著述上用功。”

          擴(kuò)展材料:

          朱熹著述甚多,有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》,后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。

          宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人,閩學(xué)派的代表人物,儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。[1]朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學(xué)生,與二程合稱“程朱學(xué)派”。朱熹的理學(xué)思想對(duì)元、明、清三朝影響很大,成為三朝的官方哲學(xué),是中國教育史上繼孔子后的又一人。

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