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　　醫(yī)者仁心止于至善的意思是：是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的層面來(lái)說(shuō)就是大真、大愛(ài)、大誠(chéng)、大智的體現(xiàn)。是自我到無(wú)我境界的一種升華。所以能力小者追求小善，能力大則追求大善，但不是至善。如果真的有至善，懂得停止和克制，也許就是真的至善。

　　止于至善，指處于最完美的境界。

　　止：停止，克制。

　　止于至善，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的層面來(lái)說(shuō)就是大真、大愛(ài)、大誠(chéng)、大智的體現(xiàn)。是自我到無(wú)我境界的一種升華。

　　善與惡都是客觀存在的，有大善，有小善，也有大惡，有小惡。所謂至善乃是善的極致，實(shí)則它更接近于惡，追求“至善”，可能就是滿足自己的私欲。所以能力小者追求小善，能力大則追求大善，但不是至善。如果真的有至善，懂得停止和克制，也許就是真的至善。

　　擴(kuò)展資料：

　　“止于至善”出自于《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

　　宋代朱熹在《大學(xué)章句》中解釋說(shuō)：“止者，必至于是而不牽之意;至善，則事理當(dāng)然之極也。言明明德、親民，皆當(dāng)至于至善之地而不遷。”其意為：修身育人，都必須達(dá)到完美的境界而毫不動(dòng)搖。

　　這里的“大學(xué)”，是針對(duì)“小學(xué)”而言的，“小學(xué)”即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，屬于“藝”的層面，稱六藝，而“大學(xué)”是修身之學(xué)，使人成為道德上的完人之學(xué)，屬于“道”的層面。道和藝，一為形而上，為體，為性，一為形而下，為用，為相。朱熹稱“大學(xué)”為“大人之學(xué)”(《四書集注·大學(xué)章句》)，也是恰當(dāng)?shù)模?ldquo;大人”指道德完善之人。