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　　采生折枝

　　采生折枝的意思是：為了賺錢故意把拐來的人的身體弄殘疾，讓他們上街去乞討，而他們就是利用人們的同情心去賺錢，這樣的惡行可以說簡直就是令人發(fā)指，而這樣子的行為換做任何人都會感覺憤慨，所以明清時期就規(guī)定了采生折割者，凌遲處死。

明朝法律之中的確有這一條，《明律》卷一九《刑律.人命。采生折割人》：“凡采生折割人者，凌遲處死，財產(chǎn)斷付死者之家。妻、子及同居家口雖不知情，并流二千里安置。為從者斬。”

　　在古代雖然有類似“凌遲”酷刑，可是很大程度上這個酷刑只是用來震懾的，主要是讓百姓還有敬畏，所以當(dāng)時的明朝統(tǒng)治者也是慎之又慎的使用，除非是罪大惡極的罪犯，否則不會用到凌遲。

　　而采生折割一旦發(fā)現(xiàn)就會被凌遲處死，可以看出無論是現(xiàn)代還是古代對于“人販子”大家都極為痛恨，而且就連家屬都不能幸免，可見對于打擊人販在古代的力度也是很大的。

　　我相信在電視上或者聽老人說起過類似現(xiàn)象，有些人為了賺錢故意把拐來的人的身體弄殘疾，讓他們上街去乞討，而他們就是利用人們的“同情心”去賺錢，這樣的惡行可以說簡直就是令人發(fā)指，而這樣子的行為換做任何人都會感覺憤慨，所以明清時期就規(guī)定了“采生折割者，凌遲處死”。

　　在清朝乾隆年間就記載了這樣一個故事，其罪行可以說是累累白骨，當(dāng)時在蘇州一個地方據(jù)傳有兩個乞丐身邊帶著一只“狗”，這只“狗”不能說話，但是聽得懂人話，所以也紛紛引起了周邊群眾的好奇。

　　然而還是有百姓發(fā)現(xiàn)了其中的不尋常之處，因為和尋常的“狗”比起來，它的體型明顯大了很多，所以有些人覺得奇怪便立馬告訴縣令。

　　而縣令老爺立馬感覺出了其中的不尋常，立馬派出手下悄悄跟蹤這兩人，并把這兩個人帶回了衙門。而當(dāng)縣令發(fā)現(xiàn)了事情真相之后，真的是令人憤慨，原來這兩個人是“人販子”，而他們身邊的這只“狗”竟然也是個普通孩童，只不過被粘上了狗毛然后獵奇吸引人們的注意力以此牟利，而且據(jù)他們交代這樣子的情況在當(dāng)時還足足有數(shù)百人乃至數(shù)萬人。

　　而縣令乃至旁聽的百姓一聽到如此行徑，也是忍不住群起激憤的要立馬上去就把這兩個人打死，畢竟換了誰聽到這種事都是很氣憤的。最后還是縣令叫住了百姓，并勸道：“現(xiàn)在打死他們，實在是便宜了他們。”

　　而圍觀的百姓聽到了縣令的話之后，也是立馬便安靜了下來，而最終毫無疑問的是這兩個人被判凌遲處死，對于他們來說也是報應(yīng)。

　　也就是“人販子”的手段太過于歹毒，所以歷朝歷代對于他們都是“重刑加身”，漢朝時期先是把犯人殺死，然后將其車裂，到了唐朝時期稍稍有所改觀，可是還是判處死刑，而清朝和明朝的懲罰制度是一樣的，都是凌遲處死。

　　甚至明朝為了懲罰這些人，連同他們的家人都要一同被算在內(nèi)，因為“人販子”的行徑破壞的是一整個乃至幾十個家庭，而為了他們的私欲甚至害苦了多少孩子，所以無論對他們用什么酷刑都認(rèn)為在情理之中。