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　　譯文：藍(lán)田侯王述為人處世，成就比較晚，當(dāng)時(shí)人們竟認(rèn)為他癡呆。丞相王導(dǎo)因?yàn)樗菛|海太守王承的兒子，就召他做屬官。有一次聚會(huì)，王導(dǎo)每次講話，大家都爭著贊美。坐在未座的王述說：“主公不是堯、舜，怎么能事事都對(duì)!”王導(dǎo)非常贊賞他。

　　原文：王藍(lán)田為人晚成，時(shí)人乃謂之癡。王丞相以其東海子，辟為掾。常集聚，王公每發(fā)言，眾人競贊之。述于未坐曰：“主非堯、舜，何得事事皆是!”丞相甚相嘆賞。出處：《世說新語·賞譽(yù)》——南北朝·劉義慶

　　擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景公元424年宋文帝劉義隆即位，剛登基便先后殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因?yàn)閾?dān)心自己重蹈少帝被弒的悲劇，嚴(yán)格控制并殺戮了大量功臣和宗室成員，這其中就包括名將檀道濟(jì)。在這樣的背景下，劉義慶不得不加倍小心謹(jǐn)慎，以免遭禍。本傳言“太白星犯右執(zhí)法，義慶懼有災(zāi)禍，乞求外鎮(zhèn)。”這實(shí)際上是劉義慶借故離開京城，遠(yuǎn)離是非之地。盡管文帝下詔勸解寬慰但架不住劉義慶“固求解仆射乃許之”。劉義慶終于得以外鎮(zhèn)為荊州刺史。外鎮(zhèn)后的劉義慶仍然如同驚弓之鳥，心有余悸。他處在宋文帝劉義隆對(duì)于宗室諸王懷疑猜忌的統(tǒng)治之下為了全身遠(yuǎn)禍，于是招聚文學(xué)之士寄情文史編輯了《世說新語》這樣一部清談之書。