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　　地勢(shì)坤君子以厚德載物的意思是：大地的氣勢(shì)寬厚和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。一個(gè)人要能承受自己能力以內(nèi)，要自己權(quán)衡。出自《周易》，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。

　　《周易》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。上句“天行健，君子以自強(qiáng)不息”流傳更廣。但兩千年來(lái)，知者多，能解者少。然而，在學(xué)術(shù)界仍有不同的解釋?zhuān)壳?，似乎還沒(méi)有公認(rèn)的正確訓(xùn)解。

　　詮釋一

　　《易經(jīng)》中認(rèn)為： 乾為馬，坤為牛。 用馬來(lái)象征天。 故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強(qiáng)不息;坤為牛，以牛來(lái)詮釋人之品德。 有些古句是不需要詳細(xì)解釋的，關(guān)鍵在于個(gè)人的體味。

　　詮釋二

　　《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。“天行健”與“地勢(shì)坤”失去了對(duì)稱(chēng)，原因如下： 據(jù)帛書(shū)《周易》，“干”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“干”之古字，而“鍵”又訓(xùn)為“健”，串在一起： 天，行矣，干(鍵)。干，健也。 據(jù)帛書(shū)《周易》，“坤”為“川”，“勢(shì)”乃“執(zhí)”，“地勢(shì)坤”乃“地執(zhí)川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓(xùn)為“順”，串在一起: 地，執(zhí)也，坤(川)。坤，順也。 “地”也有“原初的肯定性的強(qiáng)力”， “執(zhí)”執(zhí)力為“勢(shì)”，所以“地執(zhí)坤”變成了“地勢(shì)坤”。 “執(zhí)”執(zhí)持、執(zhí)守;“勢(shì)”“勢(shì)力”、 “形勢(shì)”，坤之義大矣哉。 人參贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復(fù)”，而得以“見(jiàn)天地之心”。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有? 天行矣，干。干，健也。君子以自強(qiáng)不息。 地執(zhí)也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。

　　詮釋三

　　“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”(乾卦)、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”(坤卦)。 意謂：天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng);大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。 譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載