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　　氣者，理之依也的意思是：盡天地之間，無(wú)不是氣，即無(wú)不是理也。

　　這是王夫之的哲學(xué)理念，他解釋說(shuō)：“盡天地之間，無(wú)不是氣，即無(wú)不是理也”，以為“氣”是物質(zhì)實(shí)體，而“理”則為客觀規(guī)律。對(duì)于“氣”與“理”的關(guān)系，他認(rèn)為：“氣者，理之依也。”即精神是依賴于物質(zhì)的，由物質(zhì)產(chǎn)生的，離開(kāi)物質(zhì)，精神就不存在。對(duì)于“道”與“器”的關(guān)系，他認(rèn)為：“天下唯器”，“道者器之道”，“無(wú)其器則無(wú)其道”。“器”是指具體的事物，“道”是指抽象的一般道理、一般原則，世界上只有物質(zhì)是客觀存在的。