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1、《童心向黨》

2、從古至今，我們中華民族都十分崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以擁有高尚的道德作為待人處事的至高境界。而西方也在很久以前便認(rèn)識(shí)到了道德的重要性。意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！边@說明道德這個(gè)東西，它對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性并不會(huì)因?yàn)榈赜蚧驎r(shí)間的不同而產(chǎn)生太大的差異。每個(gè)人都應(yīng)該有成為一個(gè)道德高尚的人的目標(biāo)，每個(gè)人也都有機(jī)會(huì)成為一個(gè)有道德的人才。宋代文人蘇轍曾說：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們從身邊的小事做起，就都有可能成為道德高尚的人。

黨自1921年成立以來，在把我們黨建設(shè)成為作風(fēng)優(yōu)良、道德高尚的政黨方面做了很多的努力。民主革命時(shí)期，黨要求每個(gè)黨員接受品德教育，從而提高整個(gè)隊(duì)伍的道德水準(zhǔn)。司馬光曾說：“德者才之帥”，所以具有高尚道德的我黨當(dāng)仁不讓地取得了民主革命的勝利。新時(shí)期，黨依然致力于提高全國(guó)的道德教育，提倡“依法治國(guó)”、“以德治國(guó)”，道德成了衡量、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。

作為一名小學(xué)生，我們是建設(shè)祖國(guó)未來的接班人，是黨精心栽培的希望之才。我覺得，“做一個(gè)有道德的人”應(yīng)該成為我們每個(gè)人的座右銘。它不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)，還應(yīng)該是督促我們行動(dòng)起來的“當(dāng)頭棒喝”。古往今來，有多少道德高尚的人可以成為我們學(xué)習(xí)的榜樣啊！精忠愛國(guó)的岳飛；大公無私的周恩來總理；舍己為人的雷鋒叔叔；助人為樂的“微塵”……也許很多的英雄事跡在今天顯得離我們有些遙遠(yuǎn)了，但我們應(yīng)該知道，在他們閃著光環(huán)的榮譽(yù)背后是相同的付出、奉獻(xiàn)的精神，那正是我們要學(xué)習(xí)和繼承的呀！

三國(guó)時(shí)期的劉備在給兒子的遺囑中有這樣一句：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之?！蹦鞘撬髢鹤幼鲆粋€(gè)有道德的人的箴言！道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。要成為一個(gè)道德高尚的人，首先要有高尚的情懷，還要有表里如一的行動(dòng)。而行動(dòng)，必須從小事做起！比如，積極參加學(xué)校和社區(qū)組織的到敬老院給孤寡老人送溫暖等活動(dòng)；比如，在平時(shí)的生活中多使用“謝謝”、“你好”、“對(duì)不起”等敬語；比如，回到家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，懷著感恩的心替親人分擔(dān)家務(wù)；比如，在學(xué)校里熱心幫助需要幫助的同學(xué)，不求任何回報(bào)；比如，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人和抱著寶寶的阿姨讓個(gè)座，在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場(chǎng)上彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，在我們每做一件這樣的事情的時(shí)候，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

魯迅先生曾對(duì)青少年提出過這樣的期望：“養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，他們就能成為在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！痹诟?jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今社會(huì)，我們作為新的一代，更應(yīng)自覺提高自身的道德水平，不斷以煉鋼的火燃燒自己，把自己塑造成一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，有高尚道德的新世紀(jì)人才！