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2023-01-30
清風(fēng)過之其香藹然翻譯 清風(fēng)過之其香藹然意思
更新時(shí)間：2022-09-07 07:20:25作者：未知
清風(fēng)過之，其香藹然翻譯：一陣清風(fēng)吹來，他的香氣芬芳。該句出自北宋黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的一篇散文《書幽芳亭》，文章以蘭獨(dú)特的品格比喻君子，也比喻自己，表達(dá)了他身臨逆境能安貧守賤。泰然處之的思想，也指出了統(tǒng)治者扼殺人才的行徑。
《書幽芳亭》原文
書幽芳亭
北宋·黃庭堅(jiān)
士之才德蓋一國，則曰國士;女之色蓋一國，則曰國色;蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。
蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳;雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者也。
然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。
《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝?！笔且灾华?dú)今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發(fā)花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒榝遠(yuǎn)矣，世論以為國香矣。乃曰“當(dāng)門不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶!
《書幽芳亭》翻譯
如果一個(gè)士人的才能和品德超過其他的士人，那么就稱之為國士;如果一個(gè)女子的姿色超過其他的美女，那么就稱之為國色;如果蘭花的香味勝過其它所有的花那么就稱之為國香。自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。
蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味;在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與艾蒿沒有什么兩樣。一陣清風(fēng)吹來，他的香氣芬芳，遠(yuǎn)近皆知，這就是所說的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。
然而蘭和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出來的。我自己長期在外做官，于是完全知道蘭和蕙的區(qū)別。大概蘭花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵蘭，《離騷》中說：“我已經(jīng)培植蘭花九畹，又種下蕙百畝?！?/p>
《招魂》說：“愛花的風(fēng)俗離開蕙，普遍崇尚蘭花?！币虼酥莱艘赞橘v以蘭為貴很久了。蘭和蕙到處都能生長，即使栽種在砂石的地方也枝繁葉茂，如果用熱茶水澆灌就香氣芬芳，這是它們相同的地方，等到它們開花，一枝干上就一朵花而香氣撲鼻的是蘭花，一枝干上有五七朵花但是香氣不足的就是蕙。雖然蕙比不上蘭花，但是與椒相比卻遠(yuǎn)在椒之上。蘭花被世人認(rèn)為是國香，當(dāng)權(quán)者卻說“芳蘭當(dāng)門，不得不除”，這就是那些品德高尚的隱士紛紛遠(yuǎn)離當(dāng)局而不返回的原因吧!
《書幽芳亭》注釋
1、靄(ǎi)然：形容蘭花香氣很盛。
2、幽芳亭：黃庭堅(jiān)貶居戎州時(shí)自建小亭，名為“幽芳亭”。
3、楚之逐臣：指屈原。
4、叢薄：草木聚生處。
5、“是所謂”二句：語出《易·乾·文言》。意思是君子避世，樂在其中，故無煩悶，即使不為世人所贊同，亦無悶也。不見是：不被贊同。
6、平居：平時(shí)。蕭艾：野生蒿草，味臭，喻小人。
7、含章：含美于內(nèi)。
8、蘭蕙：蘭：蘭草，一名茼。古所謂蘭，多指蘭草，菲今之蘭花。蕙有二種：一種可薰除災(zāi)邪，故亦名蘸草;一種名蕙蘭。今人謂蘭為唐蘭，蕙為蕙蘭。
9、滋：種。畹(wǎn)：三十畝為一畹，九畹多于百畝，因此說楚人重蘭而輕蕙。
10、干：枝干。華：花。
11、視：比。椒榝(jiāo shā)：像茱萸一樣的植物。
12、“當(dāng)門”句：意為有才之士必遭忌恨殺害。
《書幽芳亭》賞析
此文中，黃庭堅(jiān)一開始就連用三個(gè)類比國士國色、國香，將蘭抬到了至高無上的地位。黃庭堅(jiān)指出蘭與君子十分類似：“蘭甚似乎君子：生于深山薄叢之中，不為無人而不芳。雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。”君子就像蘭花，從不吹噓自己，也不因無人賞識而愁悶;在遭受外界殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。
黃庭堅(jiān)特意點(diǎn)出這兩點(diǎn)，是因?yàn)樵谶@兩種環(huán)境中，最能見出君子的品格。在第一種環(huán)境下，君子尚未成名，無人賞識，要耐得住寂寞;在第二種環(huán)境下，雖屢遭打擊，而不改其操守。黃庭堅(jiān)在這里又一次贊揚(yáng)君子立身處世的特點(diǎn)：一是含蓄，不張揚(yáng)，不刻意追求。就像蘭花，平時(shí)與其他花草混處，香味不明顯。二是把握時(shí)機(jī)。君子一旦有機(jī)會施展自己的才華，就會盡心盡力地報(bào)效國家民族，鞠躬盡瘁，死而后已。就如蘭花，一陣清風(fēng)吹過，香氣芬芳，遠(yuǎn)近皆知。
接下來，作者特意比較了蘭與蕙的不同，指出蘭似君子，蕙似士大夫。當(dāng)權(quán)者昏庸，不能辨別蕙與椒，更無法賞識那含蓄、清幽的蘭了。所以，那些品節(jié)高尚的“山林之士”，紛紛遠(yuǎn)離當(dāng)局，“往而不返”了。在這里，作者寄予了深沉的世道感嘆。黃庭堅(jiān)對蘭的推崇，是在北宋推崇君子氣節(jié)的大環(huán)境下提出來的。黃庭堅(jiān)學(xué)識廣博，善用典故。他提倡廣泛學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀文學(xué)作品，厚積薄發(fā)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，。在這篇短文中，黃庭堅(jiān)隨手引用《易經(jīng)》《離騷》，展示了他深厚的學(xué)養(yǎng)。
《書幽芳亭》創(chuàng)作背景
黃庭堅(jiān)的一生風(fēng)波跌宕，飽受磨難。在北宋黨爭中，他屬舊黨，屢遭貶謫。但無論處于何種艱難的境地，他都以氣節(jié)自勵(lì)。此文就是他高尚品德的流露。黃庭堅(jiān)對蘭的推崇，是在北宋推崇君子氣節(jié)的大環(huán)境下提出來的。
此文寫于元符間(1098—1100)作者貶居戎州時(shí)。戎州有山名蘭山，上有野生蘭花。他將之移植于院中，建一小亭，名為“幽芳亭”。在北宋黨爭中，黃庭堅(jiān)屬蘇軾黨，屢遭新黨打擊。但是，他并無怨恨詈罵之詞。
《書幽芳亭》作者介紹
黃庭堅(jiān)，字魯直，號山谷道人，又自號涪翁。洪州分寧(今江西省修水)入。北宋文學(xué)家，書法家。治平時(shí)進(jìn)士，曾做到宣州知府，后貶為涪州別駕。他出于蘇軾門下，被稱為“蘇門四學(xué)士”之一，而與蘇軾齊名。他詩詞謹(jǐn)嚴(yán)整密，講究修辭造句。他的書法，獨(dú)出新意，自創(chuàng)字形，疏密相間，豪宕而有韻味，與蘇軾、蔡襄、米芾稱為“宋四家”，以行草書見長。